第1222章 弱等神力教会的困境
迷地的教会内部，大多有着相同的阶级制度。
个别教会所使用的特殊称谓暂且不提。信仰着某位神灵，不论信仰深浅，一律可称为信徒。
愿意皈依某位神灵，谨守教义与戒律者，即为僧侣。这类人通常可以展现初阶的神迹，也就是使用神术。不一定需要魔法天赋，反正背后有大佬罩着。
当信仰坚定到某个程度以上，就可以跟神灵直接对话。不用怀疑，确实是’直接’对话。迷地的神可不像地球的神那么矜持，祂们很乐意交谈与展示自己的能力，前提是有回报，即信仰坚定者，或者愿意转换信仰。尤其是后者，祂们总是有所优待，虽说被背弃的那一方会暴跳如雷。
而能够和神灵对话者，则为神官。他们可以使用更高阶的神术，具体看神灵的眷顾有多深。
神官之上则为主教，为神灵在人间的代行者，当然也负责管理着人间的教会。并不限定一人，有多人的情况下，则划有各自的分区。而这些分区不会像是贵族领主圈地盘，把邻近的区域圈在一起，归一人管理。基本上看各地区主事者愿意跟随谁，就归谁管辖。
虽说这样的分配方式，完全无视了区域管理在行政上的各种优势。但教会又不是一般国家，人的思想比土地更重要。
主教之上还有教皇，仅一人，可空缺，而且不是什么人想当就能当的。基本上要有宗教立国的事实，也就是拥有领土，并被所有主教和神官承认，同时还需要被其他相同阵营的教会广泛地认可，才能拥有这样的头衔。
说起来，教皇已经和国王差不多了。而值得一提的是，迷地已经有好长一段时间，没有任何一个教会出了个教皇。现今迷地虽然有个教皇国，但那位有点名不符实。除了他们自己，没有谁会称呼一声陛下。至于冕下、猊下之类的称呼，某人在迷地则不曾听闻。
顺带说，这只大恶魔没有进到神殿里头来。神殿之于教会，就好比魔法塔与魔法师的关系。外人难以得知在这栋建筑物里面，藏有多少神灵所留下来的力量，一念灭魔也并非做不到。丝塔琳娜当然也不想去测试一个弱等神力的神灵，有没有一根手指头按死牠的实力。
有些无奈地看着捧在手上的’热茶’，这是璐克蕾西娅那个女孩刚送上来的。她带了点小脾气，站到了老神官们的身后。看来是相信了养育自己长大的老人潜台词，把自己当作敌人看待了。
林不得不承认，虽然可以利用他皇子的身份刷脸，却也忽略了阿札德名声所带来的负面影响。搞不好自己偷偷摸摸前来，找些下九流的问路，注意不要在贵族面前曝光自己的身份，还比较不会有那么多麻烦。
当然，教会做这些事情，并不是他们有多么高尚的觉悟，与自认为背负着社会责任。只是因为这么做，方便传播信仰而已。不管是孤儿，或是来到教会学习知识的人，不可能逃得掉教会在教导他们的过程中，夹带一些私货。用某人穿越前的说法，就是置入营销。
林觉得自己直接说出豪语，说他是来拯救他们于水生火热之中，估计这些老头子也不会相信。至于那些年纪小的，顶多就是把自己当说故事的，或是在吹牛。
毕竟现在他们各地教会的日常事务，并不需要可以活跃在第一线的年轻人。一些活动不灵便的年长者也可以轻易上手，因为没有什么困难，也没有什么重要……
号称由圣水泡制上等的精灵族干燥花朵，喝了可以养颜美容，保持青春活力。实际上只是女孩在后院打了井水烧开，再丢了几片不知道哪里摘来的花瓣而已。没滋味也没香味。
对于这一家老小的敌视，某人也没有什么好办法。除了被抓来带路的尼尼微皇城本地贵族，算是纯正的人类外，自己同行的’人’都是些什么存在。无怪乎对方的敌意如此明显。
……好吧。某人都觉得可以从那一张张老迈的慈祥脸孔中，看到冒着黑气，眼睛闪着红光的狡狯智慧。果然在迷地，能够活到这把年纪的人，就不会是笨蛋或弱者。
而且随着老神官们的年纪愈大，各方面的事务也愈来愈有心无力，神殿所面临到的问题也就愈严重。林根据与老神官们的闲聊，这样的困境也不光是在尼尼微皇城的神殿是如此，金币女神在迷地各处的教会，也面临到相同的困境。
而十四皇子阿札德卡札尔尼亚，格瓦那帝国公认的行走天灾。所到之处，不是带来毁灭，就是带来死亡。这货倒是跟着某人，进到神殿中接受款待。
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