水溶见黛玉拿着书，笑问：“玉儿看什么书呢？”
黛玉将书递给他，却是《道德经》，水溶惊讶道：“怎么看这么深奥飘渺的东西，看得懂吗？”
黛玉嘟起小嘴不满道：“怎么看不懂了。”
水溶见黛玉气鼓鼓的样子，忙笑道：“我没别的意思，只是想你小小年纪看这么出世的书做什么。”
黛玉笑道：“即使看了也不一定认同嘛。老子虽为大贤，有时却也不通的很，若要修身还可，若治国可真不如儒家了。难怪只西汉初用过黄老之学，最终仍是要变革。”
水溶倒好奇了，没想到黛玉真能看出些什么来，便故意笑道：“玉儿好大口气，竟评起圣人来了。你倒说说。”
黛玉笑道：“就拿老子的无为来说，‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。’若真正能做到倒也是好的。可人岂无情，无情何来众生，说什么无情即是有情的话终究太玄妙了，既有情就有私，既有私又如何能真那样平等看待众生。再者即使为上者真能无私了，可他又怎么保证在下者也能无私，在下者各个不同，圣人却不因势利导，我看最终他非得被人骂成庸碌昏君给推翻了不可，即使侥幸成为明主，也难以避免有许多事情明明能有好结果却走向不幸。不过若以此来修身倒真可能修个淡薄隐士。嗯，心若淡薄了，再学学儒家的入世之心倒是不错，也可少了些纷争。儒家的忠恕之道治民之方都是极好的，民为贵君为轻尤其好，只可惜人人都会说却极少能有做到的。呵呵，我知道爹爹肯定做到了，不然扬州百姓为什么那么敬仰爹爹。上位者若用世太甚也有可能适得其反，沽名钓誉倒还是好的，怕的是出了贪酷之辈，那倒对国家来说危害更大了。”
水溶呵呵笑道：“玉儿说得倒也有理，不过儒家也是要求修身的，没你说得那么糟糕。”
黛玉眨眨亮晶晶的眸子，笑吟吟道：“诸子哪家不要求修身的，只是儒家的修身终究看不破名，沽名钓誉倒还是好的，若为名作假反不好了，倒不如道家无牵无碍，最能脱却红尘名利，做到真正的无私，做人当如老庄，扶摇直上九万里，无所牵绊，逍遥尘世。”
水溶听黛玉侃侃而谈，不禁揶揄道：“哦，好气魄，那玉儿看破没？”黛玉的言论固然十分天真且偏颇，却已经出乎水溶的意料了。
黛玉小脸发红，嗔道：“溶哥哥太看得起我了，我不是儒生，不是隐士，只不过是个小女子罢了。”
“呵呵，我看你这小女子却是不简单呢。”门口有人朗声笑道。
第四十一章论道(1/2),点击下一页继续阅读