“不，你不明白，哲三君。你知道188年日有多少人口吗13亿其中一半的人口是女性你能否认这个事实吗你当然不能你也不能否认另外一个事实，即使是在女性权益没有得到解放的战后日，拥有选举权的女性人数一直高于男性，而且你必须知道，在众议院选举中女性的投票率基保持在0左右。146年，日第22届众议院选举中，日女性首次行使选举权，当时拥有选举权的女性达到2056万人，比男子多约424万人，女性的投票率高达66。而到了16年第32届众议院选举后，女性的投票率一直高于男性，也就是就目前而言，在众议院选举中，日女性的投票数稳超男性而参议院的情况几乎与众议院相同你认为，日共产d真的可以忽视日女性在大选中的重要性我很确切的告诉你，你不能”
“忠义君，告诉我，日共产d的目标是什么很好，非常不错，解放日，获取民族的独立。可是，仅仅依靠只有半数左右的男性吗当然不行。那么女性呢你认为作为男权思想傀儡的女性能发挥多大的作用，这么多还是这么多那么，我告诉你，只有这么一点，于事无补的一点如果你想要将于事无补的这么一点变成这样，甚至是更多的话，联合女性，获得她们的支持不，不，不是简简单单的指派，委任，而是真正的让日女性参与到国家大事之中。解放她们的思想，解除她们的束缚，而不是让她们像傀儡一样，只有听命令行动的义务。”
“日共产d要联合其他政党，可是要在什么样的位置上联合，以什么样的方式联合，这是一个值得思考的问题。土井多贺子女士想必大家都很清楚，160年进入日政界，16年当选众议员，186年当选社会党委员长，日的撒切尔夫人，女权解放的坚定维持者日共产d在极左翼赤军的影响下，已经丧失了大量的民心，已经成了恐怖的代名词，如果社会党公开表示，要与日共产d联合，那么社会党将会失去日国民的大量支持，你觉得土井多贺子女士会犯这样的错误不，她不会在社会党势力强大的今天，土井女士绝对不会犯这样的错误。所以，日共产d要接触社会党，就需要使用另外一种方式，迂回战术日女性权益联合会就是迂回战术的中心”
“平塚雷鸟曾经这样描述过，原始女性是太阳，是真正的人。现在，她们成了月亮，依靠别人而生存，依靠别人的光才能发出光辉，是有着病人那样苍白面容的月亮。但是在女性中潜藏着伟大的可能性。我们要冲破旧的封建社会非人性的束缚，用我们自己的力量把隐没的太阳再次唤醒，毫不动摇地确立自我，重新夺回属于我们自己的自由和尊严。这是她的呼唤，也是我的宣言”
这是田中菜菜子第一次面对着这么多的做演讲，很显然，她的演讲里面带着十分明显的杰瑞风格。即使她已经跟杰瑞演练了多次，可是在一些关键问题的阐述上，田中菜菜子依然还是没有处理到位，不过在杰瑞看来，在这么短的时间内能够达到这样的效果，已经算是不错了
男人的权威由来依旧，整个社会都是如此，在日，这种风气更盛，究竟要做到哪一步，也只有尽人事，听天命了不过杰瑞丝毫不怀疑日共产d会上钩。需要摆脱极左翼赤军的影响，就需要借助另外一个方式，女性权益联合会的出现无疑是一条通天大道
“菜菜子姐，您的精彩演讲，让我想到了市川房枝和重房信子我希望，在大方向的把握上，您既不会像市川房枝一样，踏上右翼路线，最终迷失在妇女解放的道路上，也不希望您像重房信子一样，踏上极左路线，成为日的恐怖分子”
“宫君，这个您可以放心，市川房枝的错误有着历史的偶然性跟身的必然性，在法西斯军部独掌日的时代以及天皇民族主义的信念支撑下，市川房枝会犯下那样的错误，是完全可以预料到的。女性权益联合会不会采用暴力武装的方式，去获得属于女性的权益。她们不会，也不可能踏上赤军的老路时代在进步，的方式也在转变，就如同日共产d一样宫君，您在提到市川房枝和重房信子的时候，千万别忘记了另外一个人，没错，就是菜菜子提到的平塚雷鸟女士。”杰瑞听到宫显治的责问，直接接过了话题。
“希望您的想法是正确的”看着被得有些动容的不破哲三，宫显治显得有些无奈，或许，这是个办法吧，如果百合子在的话，不知道她会有什么样的看法宫百合子，宫显治的妻子，日著名女共产党员，时代新女性，已故
离开三省堂后，田中菜菜子的脸上还泛着潮红，兴奋的情绪依然还没有完全平复下来
“杰瑞君，你觉得我表现的怎么样”
“嗯，虽然还有一些紧张，不过总体上来，还是非常棒的菜菜子，你要相信自己，你有这个潜力像平塚雷鸟一样飞翔吧”
“嗨咿”
平塚雷鸟，名平塚明子，日著名女性解放运动领导人，青鞜刊物的创立者之一。青鞜初创时是以培养女性文学家为目的的文学杂志，其后转变成为妇女问题的专门刊物，充满了对女性经济自立、自我实现和家庭责任难以两全的痛苦，对结婚、家族制度的怀疑和批判。青踏社同人们宣传西方的进步思想，批判封建家族主义的旧思想、旧道德，主张自由恋爱，提倡妇女解放，在社会上引起强大震动，由此带来了一场妇女解放的思想运动，开创了日近代女性运动的第一个高潮。
日女人之所以会在二战期间前赴后继的用肉体替军国主义分子开路，跟日的妇女解放运动有着紧密的关系二战期间日女性“丧心病狂”的无知举动，就是在日妇女解放运动的领导人之一，市川房枝的领导下进行的九一八时期的市川房枝一方面由于担心日均不可能导致的法西斯政治，一方面出于女性反对战争的能，她在绝对和平主义的立场上，极力反对战争。而在卢沟桥事变之后，日全面侵华，市川房枝为了所谓的国家和妇女的强烈“使命感”和“责任感”，加入了推动战争，支持战争的行列，并幻想着借助这种行为最终达到日妇女解放的目的
为此，她成立了日妇女团体联盟，汇聚了一直参加妇女解放运动的日基督教妇人矫风会、全国友之会、妇人同志会、日女医会、基督教女子青年会日同盟、日消费组合妇人协会、妇人和平协会、妇选获得同盟这8个妇女团体，日妇女运动开始向送行出征海外的士兵、慰问军人遗族、慰问战场士兵、向国防捐献的活动转变。
平塚雷鸟由于跟市川房枝政见不同，她脱离了妇女组织。二次大战后，她在了反战和平运动的第一线进行斗争，直到11年离开人世
这是两个拥有着同样梦想，却走上两条截然不同道路的女人
至于重房信子，这个赤军的领袖如今依然活跃在中东地区，坚持着她心中的信念，制造着一起又一起西方人眼中的恐怖事件
走出三省堂，入眼的是光明媚
“菜菜子”
“嗯杰瑞君有事”
“有没有想好以哪个角色作为sy的对象”
第十三章 CosPlay风潮（1）(1/2),点击下一页继续阅读