“是啊。”
刘备点点头：“界桥地形对于我军来说，强攻恐怕不容易，我担心这次不能取胜。”
陈暮认真说道：“此战大哥必胜。”
“哦？”
刘备纳闷道：“四弟为何如此笃定？”
陈暮笑道：“大哥是想听真话，还是假话？”
“真话何解，假话何解？”
刘备好奇询问。
陈暮沉吟道：“真话的话，就是谋事在人，袁绍犯了错误，降低了他取胜的可能。我们小心谨慎，必能成功。假话的话，就是一些有意思的话语而已。”
“我倒是想听听假话。”
刘备来兴趣。
陈暮便说道：“此谓之十胜十败论，袁绍繁礼多仪，大哥体任自然，此道胜一也。”
“袁绍以逆动，大哥奉顺以率天下，此义胜二也。”
“汉政失于宽，袁绍以宽济宽，故不慑，大哥纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。”
“袁绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，大哥外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。”
“袁绍多谋少决，失在后事，大哥策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。”
“袁绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，大哥以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。”
“袁绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，大哥于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。”
“袁绍大臣争权，谗言惑乱，大哥御下以道，浸润不行，此明胜八也。”
“袁绍是非不可知，内外不明，大哥所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。”
“袁绍好为虚势，不知兵要，大哥以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。大哥有此十胜，于以败绍无难矣。”
刘备听完之后，哈哈大笑起来，乐道：“子归什么时候也会说这样奉承的虚话了。”
陈暮摇摇头道：“这倒也不是虚话，就是增强大哥信心的话，所以才说是假话，真正的取胜之道，还是在于三点。”
刘备问道：“哪三点。”
“一是袁绍自己蠢，把甘陵城和贝丘城白白让给我们，我们的补给线就不用拉得太长，粮草囤积城中，下一步就可以考虑在界桥与甘陵之间的临西一带再设置一个粮草中转站。”
陈暮竖起三根手指：“二是现在我们士气如虹，士兵士气高昂，军心可用，而冀州军连遭惨败，士气低落，难以与我军匹敌。三是如果筹划得到，配合二哥那边的话，或许我们真的能在界桥与袁绍决一死战，只要我们自己不犯错误，至少能立于不败之地。”
“嗯。”
刘备深以为然地点点头：“还是真话好听，以后四弟少整这些虚的。”
陈暮挠挠头，心道郭嘉的心理战术似乎也不好使。
但其实这种东西也要对人。
十胜十败论本身就不是什么战略战术，而是一套糊弄人的鬼话。
曹操在打官渡之战前心虚得不得了，所以郭嘉才编造了十胜十败论这套鬼话来增强曹操信心。
之前就说过，郭嘉其实不算战略和战术人才，他属于心理人才。能准确地把控自己人和敌人的心理，从而找到获胜的办法。
比如他通过孙策的性格问题来判断孙策会被仇家暗杀，通过袁绍在子嗣问题上犹豫不决，判断袁谭袁尚袁熙三兄弟不和，冀州在袁绍死后必定出现内乱。
除了赤壁之战，很多时候曹操打仗自己也心里发虚，拿不定主意。是郭嘉给了他勇气和信心，可以说如果没有郭嘉，曹操不一定能崛起。
因为郭嘉的功劳在于，他通过猜测敌人的心理来判断敌人的行动，让曹操敢于去做一些大胆的决定。
像官渡之战，郭嘉就判断刘表孙策这些人不会来攻击他，才让曹操下定决心于官渡迎敌。
不然的话，曹操一边要应付袁绍，还得担心刘表和孙策偷袭，决战地点恐怕就不是在官渡，而是在南面的许昌了。
而刘备属于一个比较务实的人，现在青州军的军力也比官渡之战前的曹操强了不知道多少，在总兵力上甚至可能已经跟袁绍持平或者超过，所以信心肯定是满满，只是担忧地利于袁军而已。
所以十胜十败论能增强曹操的信心，但对于刘备来说，其实就是一套很虚的假话罢了。