三月初，曹操带着六十万斤占城稻种兴高采烈地回徐州去了。
历史上，他曾经被吕布逼到只剩下三座城池，惨到差点去投奔袁绍的地步。靠程昱弄来人脯，才勉强渡过最艰难的时期。
但现在他远远没有到那么绝望的地步，兖州虽丢了大半，可好歹还有小半个兖州和半个徐州给他落脚。
所以相比之下，如今的情形比那个时候还稍微强一些。至少没有沦落到吃人肉的地步。
仲春暖风微醺，日照斜阳，整个青州都在一片热火朝天之中努力发展。
与其它地方不同，青州的是充满积极向上的形势，政局稳定，打击土地兼并，扼制豪强，督促开荒，推行法制，提倡节俭，接纳流民，崇尚科学进步。
因此在短时间内整个泰山以东，百姓的精神面貌和其它地方充满了本质区别，不仅农业发达，商业和手工业同样蓬勃发展。
临淄街道上的店铺鳞次栉比，悬挂在铺面上的招牌在空中摇曳，街头小贩沿街叫卖，市令署的属吏会每家每户进行登记，所有货物都要进行清点，防止有偷税漏税的事情发生。
人们穿梭往来在其间，顺着街道胡同巷尾四处流连。有富裕人家上街采购的，有农夫进城售卖农产品，顺便再买点农具的，还有成群结队的小娘闲逛溜达，只看不买的。
果然，女人不管在哪个时代，上街购物的欲望永远不会改变。除非社会已经进化到了网购的地步，不然休想让她们停止看到好东西就想买的想法。
一大早，陈暮就告别了妻儿父母从家里出来。不是从正门出来，而是从后门，一辆很普通的马车摇摇晃晃地驶上了街。
他在青州的人气太高，不仅位高权重，道德高尚，最重要的还是长得帅。
相比于另外两个道德模范郑玄和王烈，刘备和陈暮就更加受女孩子欢迎，面如冠玉可是记载在史书里的事情，而陈暮又比刘备更帅，因此每次上街，都能享受到潘安卫阶这些人的待遇。
马车缓缓驶入了泰山学宫。
学宫宽敞浩大，因为建造的时候，化学院还没研制出水泥比例，所以风格依旧是汉末时期宫殿型建筑为主，然后再辅以小课堂、实验室、室外广场等结构。
像农学院需要广袤的试验田，就干脆修在了北面的田野上。化学院需要做实验，就有大量的实验室。物理学院要做成片的宫殿坐落，学生们就在宽大的殿内读书上课，老师则在台上讲课，颇有种德阳殿上朝的感觉。
原本这种宫殿群是不能够修建的，属于逾矩。
像张让赵忠陷害皇甫嵩的主要原因，就是因为皇甫嵩弹劾他们的房子修成来宫殿，逾越了规矩。
但泰山学宫的房子并不是给刘备居住的，是属于整个书院。在对学宫扩充之前，刘备也曾经特意向刘虞进行了请示，刘虞大手一挥允许了，那自然就没有问题。
在这个皇权至上的年代，天子说你没有，那就是没有，你就算再造一个洛阳皇宫出来，都不算坏了规矩。
水泥造的道路两侧长满了参天大树，马车行驶在林荫小道中间，左右两侧来往去上课的学生成群结队，朝阳透过树荫，洒落点点斑驳在地上。
每次陈暮路过这里，除了古香古色的宫殿群与后世教学楼不同以外，他总能想起那年在清华园读大学的静谧时光。
老了。
一晃都快年近三十，爷的青春结束了。
“宫长！”
“陈宫长！”
“宫长朝安！”
当陈暮的马车停在物理学院门口的时候，来往学生老师纷纷向他问好。
泰山学宫已经向洛阳朝廷报备，经过陈暮的建议，已经成为像向太学、鸿都门学这样的国家级教学机构，因此里面的老师，都可以称之为官员。
如郑玄担任校长，名祭酒，秩千石，执掌整个学宫事宜。同时他还兼任儒学院院长，青州学台右监长等职务。
青州学台就是类似于后世教育部的机构，古代也有，如汉朝的太学，魏晋以后的国子学，唐宋明时期的国子监，清朝的提督学政等等。
而泰山学宫在祭酒之下，就是学宫宫长，秩六百石，可以理解为副校长，目前五名宫长分别为管宁、邴原、王烈、蔡邕以及陈暮。分管财政、纪律、学风、品德以及书籍管理等工作。
宫长之下，就是各院院长，秩比六百石，然后就是各学院博士，秩四百石，学院教习，秩三百石，学院讲师，秩二百石，以及最末等的助教，秩一百石。
值得一提的是，这些官职名称可不是后世发明的，古代就有。比如助教，在汉代属于太学博士助教，在唐宋明又称为国子助教，主要工作是帮助祭酒博士教导生徒。因此这些官职与其说是发明设立，不如说是自古流传。
虽然学宫官员品秩不高，但社会地位以及一些隐性权力却是极大，即便是刘备这个秩两千石的州牧遇到郑玄这个千石学宫祭酒，也得老老实实行弟子礼，可见教授学者这类人在青州地位多高。
而且每个月靠那几百石工资是死的，福利、奖金、赏赐那才叫真金白银。因此学宫很多优异学生宁愿去各地学校教书，混几年资历再想办法回学宫当个助教，也不愿意去参加青州目前与察举制并行的选拔考试入仕。
因为哪怕你在某地做县令，六百石，可要是遇到学宫某个三百石的教习，是你曾经的师长，你也得毕恭毕敬地行礼，不能有丝毫轻慢，否则立马要丢官，甚至严重的还要问罪。
这就是目前青州提倡的尊师重道，也是学宫老师地位高的主要原因。
以至于最近青州逐渐流行起一句乡俗俚语，“仕宦应作执金吾，娶妻当得阴丽华。宁为学宫三百石，不上州府郡县衙”。
前一句众所周知，是光武帝刘秀说的，后一句也很好理解。
宁愿在泰山学宫做三百石的教习，也不愿意在州府郡县做六百石以上的地方长官。
如此一来，泰山学宫成为非常重要的教育机构，里面的老师地位高、收入高、福利好，使得大批人才涌入，助长了青州学术科研之风盛行。
在郑玄的指导下，学宫以儒学道德品质为骨，宣传孝悌、仁义、礼乐、忠君、爱国等思想，给人树立正确的价值观，然后又以新学为皮肉，教导大家在正确的价值观下，做正确的事情。
简单来说，就是儒学帮助学生塑造思想，培养学生的道德品质，礼仪仁智信。科学则帮助学生开拓视野，研究数学自然物理化学，为将来科技的发展奠定基础。
二者属于思想与实践的结合，并不冲突。
虽然陈暮一直对儒学宣传的忠君思想颇有些反感，但没办法，看郑玄在《六艺论》的阐述就知道，他神话君主，崇尚君权，主要思想就是拥君爱民，如果陈暮反对君主专制的话，估计老爷子当场得跟他翻脸。
因此目前制度先实施着，等将来合适的机会，再慢慢淡化君权，改变落后的君主专制制度。
陈暮下了马车，诸多学生老师纷纷向他问好，他只是矜持地点点头，在几名随从的簇拥下，步入物理学院，开始了他今天一天的工作。
物理学院场地极大，最近马钧正在研究火车，开始铺设铁轨，今天是试运行的大日子，他必须来捧个场看一看。
进入院中，首先映入眼帘的就是一个巨型的广场，占地有七八亩，场地上原来摆着各类发明物品，如新式水车、新式旋转曲犁、改进自行车、新式指南车林林总总数百件样品，原来是给学生上课的道具，现在全都不见了。
目前的物理学院还没有搞出太多的物理知识，毕竟磁力、力学、光学、电路、压强、密度、浮力、电能等这些我们初中学的物理知识，到了汉代，要想转化成方程式，实在是过于困难，让人无法理解。
所以现在学院风格比较硬核，主要以发明创造为主。其它学术方面，能拿得出手的只有测量，利用游标卡尺等测量工具，对某样东西进行实际观测，帮助数学院和化学院提供精准数据。
除此之外，杠杆、滑轮、齿轮、车床、简单机械等能够徒手撸出来的东西，都已经实现。
很多人以为车床很难搞，但两千年前就有树木车床，到十三世纪就有脚踏车床，《天工开物》中就有记载我们本土脚踏车床“冲砣”的图片。
因此说制造一台车床出来并不困难，难的是齿轮、杠杆以及蒸汽机。没有杠杆和齿轮的话，车床内部结构会比较简单，完成不了更加复杂的工作。没有蒸汽机的话，车床就只能用人工来使用，效率没有机器那么快。
第三十三章 学宫最后一天（1）(1/2),点击下一页继续阅读