“你们折腾大半宿，不会就是为了和我们赛跑吧？”月饼摸了摸鼻子，既想笑又不好意思，憋着脸很滑稽，“南瓜，淡定。”
我竖起中指彰显心情！
山魈们又窃窃私语好一会儿，从藏身草木中探出身子。山林夜色太深，看得模糊，只见到五个身高一米左右，瘦瘦小小的身影并排而立，十只绿色眼睛像一排通了电的灯泡，亮得耀眼。
“很久很久以前……”
“庐山来了两个仙人……”
“他们喜欢喝酒写诗……”
“山的这边水的那边……”
这五只山魈居然按照“宫商角徵羽”的音律唱起来了。
这都哪儿跟哪儿啊！我的脑子“嗡”的一声，心里居然跟着默唱了一句：“有一群蓝精灵……”
“住着一群快乐的人儿……”
“两个神仙和他们成了好朋友……”
“他们喝酒唱歌……”
“直到有一天神仙要离开……”
“他们很不快乐……”
“等着神仙再次回来……”
唱完这句，五只山魈“咯咯”笑着，相互注视，异口同声唱出最后一句：“快乐的喝酒跳舞写诗唱歌。”
“你们怎么知道我们的名字？为什么因我们到这里呢？”月饼问了一句，声调里居然也跟着山魈们的音律。
得！被传染了。音乐果然是无国界无种族的神奇存在。
“望庐山瀑布。”
“日照香炉生紫烟。”
“遥看瀑布挂前川。”
“飞流直下三千尺。”
“疑是银河落九天。”
山魈们一人一句唱完这首诗，草丛“悉悉索索”碎响，绿光消失在树林，就这么消失了。
我和月饼面面相觑，半天没吭气。
“我怎么有种进入哈利波特的魔法世界的错觉？”我挠了挠后脑勺，指甲里夹着几根头发，“上岁数了，大把大把掉头发啊。”
月饼没有回话，扒拉着野草走到山魈唱歌的位置。只见草丛里升起一只类似于萤火虫的黄色亮光，盘旋着绕了三四圈，停了两三秒钟，向东边飞去。
“你从哪儿做的‘寻蛊’？”我拎起月饼的背包递了过去，琢磨着山魈们唱的歌到底什么意思。
“天地万物皆可为蛊。”月饼没多做解释，眯着眼盯着寻蛊飞去的方向，“两个神仙，一群人，望庐山瀑布，喝酒写诗。李白五登庐山，有没有结伴而游的诗人？”
“好像没有。就算有，诗里也没有提到过。”
月饼“唔”了一声，跟着寻蛊走了几步，忽然停住，托着下巴眉头紧皱，似乎想到什么事情。
山魈显然不是吃饱了撑得没事干，冒出来折腾我们半晚上，再唱首歌拍拍屁股走人。细细思索，歌词里的信息量非常大，几乎是讲了一个“山民偶遇神仙，期待再次遇到神仙”完整的故事，更何况还有那首神秘的《望庐山瀑布》。
突然，我想到一件事。就在此时，月饼转身看着我，眼中闪过一丝“是不是这样”的神色。
“月饼，古墓，石门……”
“多出来的那句半截诗。”
“横看成岭侧成峰！”
“两个仙人是，李白和苏轼？”
“他们俩都爱喝酒。”
“多设置一层文字密码的人，已经对咱们做出了暗示？”
我和月饼一人一句相互应答，这种思路在同一轨道上的交流，无比舒畅。
然而，推断里有个很明显的漏洞。我和月饼很快又同时摇了摇头，否定了这个太异想天开的想法。
李白是唐朝，苏轼是宋朝，前后差了几百年，怎么可能同时出现在庐山呢？
除非他们真的成了神仙，携手神游。或者……庐山确实有一处可以跨越时间空间的地方，这两位唐宋文豪才得以同时出现，偶遇山中村民？
就算这个假设成真，那么，又有一个很不符合逻辑的地方出现了。
山魈的讲述，哦，唱述中，山民等待神仙再次到来。这句话看似没什么问题，其实讲了一件人类根本无法做到的事情。
生命。
谁能活好几千年，等着神仙（李白、苏轼）回来呢？
“除非都是神仙。”月饼耸耸肩继续跟着寻蛊往前走，“或者山民就是山魈。”
我想起山魈又是唱歌又是恶作剧，倒很像歌里唱的“一群快乐的人儿”，可是李白、苏轼携手同游，我深表不信。
人，往往就是这个样子。发生在自己身上再离奇的事，也深信不疑。同样的事发生在别人身上，就没几个人相信了。
就像站在我身边的月饼，确实刚从能跨越时间空间的古墓里出来没几天，我能接受。可是李白和苏轼俩人一起喝山魈喝酒写诗唱歌跳舞，太考验想象力了。
第二十一章香炉紫烟（四）(1/2),点击下一页继续阅读