“脱。”
“嗨。”
男人，呵。
———
急事慢做，慢事急做，虽然宗教之争已是火烧眉毛，但改制革新正在关键时刻，哪件事不是万分火急？
义银一肚子邪火发泄在立华奏身上之后，原本就酸软的腰腿，更是没了力气。
火已泻，人没劲，永远的十六岁也熬不住过度的放纵，只能缓一缓，先把宗教这烂摊子放在一边，专注于眼前最重要的事。
数日后，临时幕府第一次统战众全体代表大会，春季大评议，在伏见城如期举行。
关东近畿等各地斯波势力范围内的统战众，绝大多数选择亲自出席，共襄盛举。
而各家斯波神裔之母，却不约而同选择了避席，派遣代表出席。
义银也只在居馆默默关注着议事厅的大评议现场，并未现身把大评议化为斯波家的一言堂，贯彻了武家事务武家共议的大评议精神。
直至大会闭幕当日，义银才出席了闭幕式，说了几句场面话。
大评议制度初创于关东，统战众们早就玩得驾轻就熟，这次老人带着新人搞私下政治交易，议题往往在提出之前就已经确定了结果。
这就如同武家义理，嘴上都是忠义，心里全是利益，完美符合奉公恩赏的真谛。
套用后世一句话，就是程序正义高于结果正义。
大家约定一套程序，只要遵循规矩走完程序就等于完成义务，这与武家重小礼而无大义的本质相辅相成，让所有参与者都感到满意。
在镰仓幕府的御家人制度崩溃之后，足利幕府的守护制度失败之后，武家再度重拾共议制度。
虽然所有人都知道，斯波家是大评议幕后的主宰，圣人一双手事实上控制着一切议案的通过甚至提出，但统战众们并不在意这一点。
武家慕强，斯波家的圣人实力强悍又愿意遵循武家传统，大家自然乐意投身其中，在强者制定的游戏规则里争取自己的利益。
再坏的秩序，也比没秩序强。
这次成功走完程序的大评议，主要完成了两件政治大事。
其一，统战众全票通过足利义氏的改封请求，足利将军家正式改迁喜连川，并改苗字喜连川。
从法理上，足利将军家绝嗣，河内源氏嫡流理所应当转到最近支的斯波家头上。
其二，统战众全票通过临时幕府奉行案，大藏长安，大熊朝秀，石田三成，伊奈忠次，半泽直义五大奉行将负责幕府日常政务工作。
这五人分别代表关东奉行众，近畿奉行众，忠基金奉行众，武家义理促进会奉行众，廉政奉行众。
至此，斯波内政系统与临时幕府内政系统融为一体，为下一步开幕建牙，改朝换代，打下了坚实的政治基础。
借着临时幕府第一次大评议，统战众全体代表大会，义银彻底解决了斯波家上位的法理依据与政治基础。
距离斯波天下，又近了一步。