足利义辉看了高田雪乃许久，确定这人不是在炫耀，说道。
“剑术不能杀人，还要学剑术干嘛？”
“我爱练剑，不在乎能不能杀人。”
这回答带着一丝禅理，配合高田雪乃纯洁无邪的双目。让足利义辉心中一颤，火气竟然渐渐下降。
而一旁的柳生宗严也是诧异，看着这位剑术高超，却天天沉迷拔刀收刀的病弱少女。
高田雪乃的身体一直不好，特别是在剑室斩杀十名剑客后，更是气虚体弱。可没人敢小看她，因为，她很会杀人。
这么一个很会杀人的剑客，却说自己不在乎剑术能不能杀人。这反差感，让将军忍不住笑出声来。
“这里最会用剑杀人的就是你，不在乎？对，你的确不在乎，已经够用了。
所以，对你来说这活人的竹剑挺好，反正你也用不上了。”
高田雪乃认真看着将军，说道。
“杀人刀，活人剑，这是理念，不是兵器。刀是凶器，剑是礼器。
一把打刀，杀人的时候是凶器，修行的时候就是礼器，换作竹剑也是一样的道理。”
柳生宗严瞪大了双眼，看着侃侃而谈的高田雪乃。一贯呆头呆脑的她，只是默默在剑室一角练剑。
谁想到这一年下来，在旁观看听讲，竟然有了如此觉悟，比起柳生宗严那些弟子，更加透彻。
日本刀剑由天朝传入，而天朝在秦汉之后，刀剑便渐渐分了家。大刀用于战阵杀伐，配剑慢慢成为了礼仪。
日本在古代引入刀剑的时候，刀与剑也是分开的，但之后渐渐发展成了日本刀。
刀剑在杀人时候，便是刀。练剑修行之时，便是剑。高田雪乃这话，说透了新阴流以竹剑代替真刀的内涵。
真刀比试往往收不住手，伤残是常有的事。光大剑道并不是要取人性命，而是要拉更多的人进来修行，这才有了新阴流推崇的竹剑。
足利义辉被高田雪乃说得哑口无言，她本身就是在找茬，要给柳生宗严上眼药，让她做事多用心。
足利义辉半生练剑，自问修行有成。如今被一个呆呆傻傻的小笨蛋，给教育得无言以对。一贯看重颜面的她，瞬间就挂不住脸了。
可面对高田雪乃，这深受斯波义银宠爱的谱代家臣。收拾她，足利义辉怕斯波义银会翻脸。
况且此人天真灿漫，专心剑道，确实是个不错的陪练，足利义辉还挺喜欢她。
冷冷看了她半天，已经习惯说一不二的将军，发现自己真拿她没办法。只能转移话题，掩饰尴尬。
“一向宗与谦信公最近在北陆道闹得有些厉害，南蛮教这时候上洛京都，可是真巧啊。
斯波家，呵，别把我当成了傻子。”
足利义辉说得威严，高田雪乃却是呆呆看她，完全不明白。将军顿时泄气，自己在这里装什么b嘛。
这些斯波家的家臣，都是什么奇葩玩意儿。
不是明智光秀那种精到骨子里，唾面自干的笑面虎。就是高田雪乃这种除了主君和剑，什么都不放在心上的滚刀肉。
足利义辉也是服了。
一向宗与南蛮教的矛盾，佛教诸派利用一向宗阻挡南蛮教的对策，足利义辉当然清楚。
但明智光秀胆子太大，竟敢利用蜷川家设计南蛮教，为斯波家拿到筹码威胁石山本愿寺。
蜷川亲世太怂，宗教纠纷这么大的干系，怎么敢瞒着将军。可足利义辉却是欣慰，到底是抓住了明智光秀的把柄。
看来这人也不似很聪明，竟然敢作这种火中取栗的勾当。不过，看在她是为斯波义银减轻压力，足利义辉也就睁一只眼，闭一只眼。
足利义辉亦是心中矛盾。
一方面，她希望斯波义银在关东不顺，早点回来京都成婚。另一方面，她不希望自己的未婚夫被一向宗那些贼尼，在北陆道欺负了。
第八百二十二章显如的愤怒(1/2),点击下一页继续阅读