在斯波义银与上杉辉虎还未抵达越后，就已经产生分歧的时候。
近幾摄津国石山，本愿寺本山，夜色深重间，上下各院皆响起钟声。
钟声悲呛，回荡在山中。不是早晚课的时候，却是此起彼伏。
本愿寺第十代法主，证如上人坐化。
本愿寺一脉被称为净土真宗，其初代法主亲鸾上人出自比叡山，苦修二十年无果。
后下山师从法然上人，传授其净土宗教义。
唐代佛理传入日本的诸派皆是法相庄重，佛法精深。
而净土宗兴旺于宋代，佛理粗浅易懂，接近世俗。
亲鸾上人更进一步，以念一句南无阿弥陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底层民众。
不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，恶党，野武士，国人众也纷纷信仰她的学说。
亲鸾上人所言净土宗真实佛法，后人称之为净土真宗。一向专念南无阿弥陀佛，又被称一向宗。
一向宗法主，是亲鸾上人后裔一脉。
宗派本山，本愿寺多次迁移，十代本愿寺法主证如上人迁到摄津石山，为石山本愿寺。
如今证如上人坐化，其女本愿寺显如上位，成为法主。
本愿寺内香火烟重，诵经声不断，刚才继位的本愿寺显如面色悲伤，眼神却是光彩明亮，掩不住的神采。
忙碌一夜，她还是毫无睡意，拉着亲信下间赖廉内室议事。
本愿寺显如不屑道。
“武田晴信派人送来重礼，长尾景虎（上杉辉虎）上洛，她希望我阻断其归路。”
下间赖廉一愣。
“越后入冬大雪封山，长尾景虎上洛必然是封山之前，如今都快春耕了，此刻她应该在回领路上，怕是赶不及了。”
她出身下间家，下间家自初代亲鸾上人时候，就追随左右，地位超然。
她虽是家中旁支，但能力杰出，被显如看中拉拢，已是位列坊主。
显如笑道。
“武家狡诈，怕是计中有计，我懒得理会她。
不过我本就有意收拾加贺那一干人等，也不算白收了她的重礼。
七里赖周这个混蛋，与加贺那些人一起糊弄本山。
收取长尾景虎重礼，允她过境，我竟然丝毫不知。”
一向宗在八代法主本愿寺莲如手中改革，简化仪式，收拢权利，以法主，坊，讲三层构筑组织结构。
法主是一向宗上人，坐镇石山御坊。
各地本愿寺亦称坊，下放代官管理。
讲在基层，统领数十乃至数百信徒。
一向宗教义简洁，又简化了宗教仪式，于是迅速膨胀。
在纪伊，伊势，近江，三河等国势力迅速壮大。
最强的分支就是北陆道加贺一向宗，成功夺取一国，还向周边诸国输送信仰，让武家忌惮万分。
在显如的母亲，证如上人时代，她压制一向宗对外开拓，稳固了扩张的地盘，也让武家们放松了警惕。
但是，这引起了本愿寺内部的不满，她的女儿显如，鼓吹对外输出一向一揆，各国皆可为佛国，获取了宗内支持。
如今证如坐化，显如上位，按耐不住要有一番作为。
七里赖周本是石山御坊的青侍，为证如上人看重，升为尼官派往加贺担任代官。
七里赖周到任后，整合加贺一向宗内部，压制对外扩张的脚步，为本愿寺显如厌恶。
第三百九十一章继位(1/2),点击下一页继续阅读