“你也不能跟我学，我说的不一定对，有时间你可以看看孙子兵法，司马法之类的兵书你若是读懂了孙子兵法那定是一个百战百胜的将军。”
“好！以后有时间一定要好好学学。”
不知不觉已经到了冀州的地界了。
“对了，你们发没发现一件事。”
“什么事？”
“我们再来的时候发没发现当地百姓都信奉道教。”
“来的时候发现了，但是并没有注意，以为是普通的术士骗钱财呢，现在想一想是有些不对。”
“我也听说过一点，这个道教叫太平教，教主是张角，建宁年间(168---172)，他带着两个弟弟，首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。灵帝熹平年间(172---178)，他在大量招收教徒、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。以“中黄太一“为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式传教方式等，皆据《太平经》而来。张角根据《太平经》众星累累，不若一日之明也;柱天群行之言，不若国一贤良也“，自称大贤良师，为太平道的总首领;他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。”
“我还听说这个张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下“。十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民，也有各处个别官吏、甚至宦官。”
“这么厉害，这个太平教估计现在也有四五十万人的信众了吧。”
“一个人竟然能把力量发展这么壮大。”
“李忠这话你就说错了，我还听说张角是上山砍柴遇到的神仙呢！”
“四五十万人如果说。。。，唉，那也会给我们一个沉重的打击呀！以后必定是一场腥风血雨。”
“对了，张辽快到邺城了，如果我没记错你们家就在邺城附近吧。”
“没错，将军我们家就在邺城附近。”
“好，那你就带上这些银子顺便带上十几个人去邺城买个好马车把你的母亲接过来咱们一起走。”
“谢将军挂念。”
说完张辽带上了十几个人前往邺城城内。
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