放眼望去，这是一个梦幻般的冰雪世界，咋一看让人眼花缭乱，目不暇接，一时间感觉每一处都非常的精美别致，看不出哪一个地方更加的独特，所以也看不出寒冰之心在何处。
穆千媚一边观赏，一边查看，缓慢的向前继续行走。
一刻钟之后，她来到了洞穴的尽头，只见尽头处是一道石壁，上面也是冰雪覆盖，恍若一道静止的瀑布，冰瀑布的正中间位置有一条仿佛白玉雕成的冰龙，悬挂在瀑布之上，似乎正在汲取瀑布下面水潭中的水一般。
穆千媚靠近了一看，只见冰瀑布下面并不是水潭，也是一片冰的世界，而且景观非常的奇异壮观，因为那里的冰很像一朵盛开的冰莲花，有六片花瓣，那条冰龙的头部好像要伸进莲花的花心位置，却又还相距三米左右，它的嘴里含着一颗晶莹剔透的大冰珠。
真是一个神奇的世界，穆千媚观察了一会儿，发现没有任何异常之后，才轻轻的一跃，跳了下去，来到了冰莲花的边上。
她站在莲花之前，站在这个位置抬头看去，只看到其中的一片花瓣，挡住了她的视线，看不到冰龙的头，也看不到它嘴里的冰珠。
冰莲花的下面，是一片雪白的冰湖，似乎还荡着微微的清波，只可惜一切都是静止的，穆千媚查看了一番，没有发现任何异常，就轻盈的跃上了冰莲花的花瓣上。
靠近了才发现，这冰龙的头部栩栩如生，就仿佛一条活着的龙一般，嘴里含着的冰珠子，光滑圆润，犹如一颗雪白的玉珠，似乎还散发着朦胧的雾气，一看就不是普通的冰珠子。
穆千媚低头往下看，只见冰莲花的花心位置，是一个半球形冰罩，光滑透亮，与其他地方的冰完全不一样，更神奇的是，球形内竟然是空心的，而且里面居然是液态的水，看起来有一层淡淡的薄雾覆盖着，让人看不清水中的景象。
寒冰之心会在里面吗？穆千媚独自思索着，想着下一步该如何去做。
要不要强行破开那个冰罩看看里面究竟有没有寒冰之心呢？穆千媚有些犹豫，一来不忍心破坏这唯美的环境，二来也担忧会有机关在防护着。
穆千媚心想，硬取估计是行不通的，封印者能设置出如此精密的机关保护着，肯定不会是让人进来破坏的，不过，自己既然是在层层的指引下进来的，那寒冰之心就应该是能够取走的，但肯定只能是巧妙的打开，绝非强行破开。
看着眼前的莲花，穆千媚下意识的就想到了佛教，因为莲花可是佛教的圣花，它虽然不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但是它“出污泥而不染”的品性，非常契合佛教纯净向善的教义，所以赢得了佛教至高无上的崇拜。
想到佛教，穆千媚就想到了佛教中的“六根”、“六识”和“六尘”，六根是人的眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘就是六根所能接触到的色、声、香、味、触、法，而六识就是六根对六尘的认知、判断和记忆。
因此，佛教把人世间称为“六尘”，由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以得到平静，难得洁净，这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。
莲花“出污泥而不染”，与佛教不受尘世污染的愿望一致，因此才成为了佛教的圣花。
凡人眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境，所以叫做六根不净，而佛教讲求六根清净，就是要六根不受六识的诱惑和污染，做到一尘不染，人之所以痛苦，就是受“贪、嗔、痴”三毒的影响，若不能做到六根清净，就永远也走不出苦海，只有六根清净，方能达到超凡入圣的境界。
这六瓣莲花，想必代表的就是六尘吧！
穆千媚突然盘腿坐到莲花
中间的花心上，口中轻轻的念诵着《法华经》中的四句经文——
“每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。”
口中轻诵，她居然不知不觉就进入到了一种禅定的状态之中，超然物外，达到了忘我的境界。
她不知道的是，当她轻念诵法华经，进入到禅定状态时，六瓣的冰莲花竟然在缓缓的幻化着，在白雾缭绕中逐渐的分裂开来，慢慢的就变成了一朵白色的千叶佛莲。
（本章完）