一个成了牧人去放羊，这是次子，当弟弟的。
尽管那个男人犯了罪，被看出那块丰沃的园子，他还是要对造物主献祭。
这个传统也流传给了他的两个儿子。
有一日，那位哥哥拿地里的出产为供物献给造物主。
这里有画外音提示大家，说这位当哥哥的古蛇代表故意挑衅造物主。
他虽然表面上学着他的父亲献祭，但是他没有那种感恩和喜悦的心，好像在虚应故事，也似乎在很不情愿地履行责任。
除了他没有敬畏之心以外，他的献祭只是随便弄了一把粮食，而不是头熟的产品。
还有，如果是献素祭的话，他应该和平常吃的熟食一样，怀着敬畏的心准备熟食，然后再献上。
同时，素祭不能取代用羔羊做的献祭，比如燔祭，而且他家里应该也有羔羊，那么他这种献祭是以次顶好，偷工减料。
如此种种，都是这位古蛇的代表故意向造物主挑衅。
与此同时，弟弟也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
画外音有来了。
弟弟的献祭，是符合相关规定的献祭。
首先他献的他放牧的样，这显然是符合规定献祭所要求的合宜献祭材料。
其次，他献祭用的是头生的羊，头生的羊是最好的羊，也是最有价值的羊。
这也说明了献祭人把造物主放在第一位。
只有放在第一位才把最好的东西献给他。
再有，弟弟把脂油先给造物主，这又是羊身上最好的部分。
总而言之，弟弟的这个献祭和哥哥的献祭截然相反，他的献祭代表的是敬畏和顺服。
而哥哥的献祭代表了他的挑衅和叛逆。
然后就是造物主对两个人和两个人的祭物的反馈。
造物主看中了弟弟和他的供物。
只是看不中哥哥和他的供物。
画外音说到，造物主被那个叛逆的哥哥激怒，对他的人和他的祭物全都很不满意。
而对弟弟则全然不同，满意他这个人，也满意他的祭物。
这说明，哥哥这位古蛇的代表达到了他的目的，成功激怒了造物主，为他的下一步犯罪打下了一个基础。
三维动画显示，因为造物主看不中他这个人和他的祭物却满意他的弟弟，这个叛逆的哥哥步子改进，反而大大地发怒，还变了脸色。
对他这种倒行逆施，造物主对他说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。”
画外音插话，到了这个剑拔弩张的时刻，造物主还试图和这位已经立意叛逆的哥哥沟通和好，让他顺服他，可是他已经打定了主意，一直走下去了！
三维动画继续展现造物主对哥哥说话：“罪必恋慕你，你却要制伏它。”
画外音：“罪就是哥哥的叛逆，这个时候造物主却让他去制伏它，岂不是对牛弹琴？”
果然，哥哥决心已定，死不回头。
他去找他的弟弟说话，那是一块田地，正是哥哥耕种的那块，正说着话，哥哥趁弟弟不备，一刀将他杀死。
画外音：这就是人类历史人第一次人杀人，也是自古以来我们古蛇一系的第二场关键性的胜利！
这场胜利，以哥哥杀死弟弟为标志，让古蛇一脉，取得了对这块大地的统治地位。手机用户请浏览m..阅读，更优质的阅读体验。