和其他普通说书照着话本讲不同，这里讲的猎奇野史传说之类，题材上来说就比较吸引人。特别是那些听惯了有板有眼的评书的，听到这个自然是觉得比较新奇了。
赵天赐对这些吹水的不是很感兴趣，他眼角的余光一直在偷偷打量同桌那个浑身阴气的汉子。
当说书人吹嘘秦始皇陵里面有多少宝贝时，中年人露出一副不易察觉的不屑冷笑。
赵天赐决定主动搭话，探听一下虚实：“这位兄台，闲着无聊吃点零食吧。”
汉子看了赵天赐一眼后，终于开口了：“敢问顶上元良，何方分山甲？开几处丘门？”
这个唇典一出，赵天赐就知道自己的判断没错，应该是遇到同行了。
两人你来我往一阵之后，赵天赐叫上易云，跟着汉子出了茶馆。
路上小声给易云介绍了一下，这个汉子姓柳，也是挖坟倒斗的同行。在西北这一带，算是地位比较高的了。
和赵天赐攀谈一番之后，决定去他家详谈，看有没有什么可合作的。
柳爷将二人带到了一个幽静的四合院前。
易云二人一看这宅子，心里同时冒出一个词：讲究。
到了屋内，一眼就见到古香古色的檀木架子上，陈列着许多明器。赵天赐是识货的人，随便一打量，就知道这摆的都是真东西。
走到中间摆的那件瓷器前，赵天赐停下来端详起来。
柳爷笑道：“赵兄见多识广，此乃祖传之物，见笑了。”
赵天赐连忙说道：“哪里哪里，英雄莫问出处。”
易云直着眼睛看着两人打哑谜，却又不好开口问。
他不知道，但赵天赐可是门儿清。
那是一只黑色釉面的瓷器。
除了很奇怪烧制成一头驴子之外，看上去非常普通。
不管是光泽还是做工，都属中等偏下之物，和这屋内其他的东西很不协调。
赵天赐知道，这是背尸者家里供的十三须黑叫驴。
湘西除赶尸外，还有一种是背尸。
不过，千万别以为“背尸”就是和赶尸一样，背着尸体运回去。
虽然叫“背尸”，但实际上就是做的盗墓的勾当。
在背尸这个流派中，都会供这样一只十三须黑叫驴。
据说这玩意非常灵验。每次去盗墓之前，对十三须黑叫驴诚心磕头烧香，如果此行有性命之忧，黑叫驴的胡须就会掉落或折断。
十三只胡须断得只剩一根之后，就再也不能从事这个勾当。否则的话就会惨死墓中。
当然这并不代表一个人只能盗十三次，因为绝大多数时候，胡须都不会断。能让胡须断十二跟的，不知道到过多少大墓。
而柳爷供奉的这个黑叫驴，就已经只剩下一条胡须了。
换句话说，这货已经是收了手的。
这也证明这家伙以前是专干背尸翻窨子的勾当，而且还得手了不少，家里才会如此阔绰。”
赵天赐决定直接开门见山：“柳爷，明人面前不说暗话，咱们是要找乙骨文的。”
柳爷微微一笑：“很好。这个东西正好我知道，而且我这里有一份用乙骨文写的稿。”
赵天赐二人大喜，想不到踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。于是立即问他什么价格可以成交。
对赵天赐他们来说，不管对方提出什么价格都还是能够接受的。
万万想不到的是，柳爷摇了摇头：“我不要银钱。”
不等赵天赐开口问，柳爷就继续说了：“除非你们能拿一样东西和我交换。”
赵天赐沉声问道：“什么？”
柳爷点点头说道：“你们跟我来。”
两人跟着他进入了一个地底密室。
一进去之后，哪怕是见多识广的赵天赐，也不由得吓了一跳。
密室里面，摆放着各式各样的干尸，躺在各种各样的棺材之中。
之所以一眼能看到，是因为这些棺材盖全部都是大敞八开的。
赵天赐扫了两眼，里面的棺材和干尸并不是出于同一个年代。
而且从一些未完全腐烂的衣服来看，死者的身份也都不尽相同。
包括棺材里面人的数量也不相同，有一尸一棺的，有夫妻共棺的。最夸张的是，最大的一具棺材中，密密麻麻挤了十几具尸体。
赵天赐疑惑地望向柳爷。
虽然自己也是做这行的，但这收集干尸的事，倒是从来连听都没听说过。
既然带他们看这些见不得人的东西，柳爷也不打算隐瞒，直接开口说道：“我需要定尸镜。”
定尸镜赵天赐倒是听说过。
那是法家的象征之物，相传造于紫阳山，能照天地礼义廉耻四维。此物可克天下一切尸变。
据记载，当年黄河里有鳌尸兴风作浪，覆没船只，秦始皇命人将此镜悬于河口，从此便风平浪静。
联系到眼前这些干尸，赵天赐便明白了过来。
这柳爷要么是被尸变所苦，要么是要用这些干尸做什么法，总之必须要有定尸镜才能进行。
见赵天赐面露沉思之色，柳爷从怀中取出一物说道：“为表诚意，柳某先奉上这个小玩意，还望赵兄收下。”
赵天赐看了柳爷手中那块古意盎然的玉一眼，就知道不是俗物。
这块玉只有小指粗细的一节，但绝对是件价值连城的宝贝。很简单，这块玉一拿出来，地底的阴冷潮湿的感觉就无影无踪了。
赵天赐又看了一眼，这块玉雕刻成一只凤的形状。忍不住赞道：“玉在山而木润，产于水而流芳。好东西，好东西啊。”
柳爷笑道：“好眼力。这是一块沉在海底千万年的古玉雕琢，玉性本润，海水中沉浸既久，更增其良性，能泻热润燥，软坚解毒。我亲身体验过，含玉咽津，以解肺渴。”