第三十二章上第一堂思想教育课杨广浅谈“商”
“下面我再来给你们介绍一下，这些剩下的小玩意。”
“这些小玩意，是我们以后生财的东西。”杨广很是自傲的说道。
杨广说得自傲，其实这些小玩意对后世的人来说太普通不过了，就是一些做工精美的家具用品。
比如他首先拿出来说的就是“架子床”，说句实话来到南北朝最不能让他适应的就是打地铺，他真的很怀念床的感觉。
“这个是我做的架子床的模型，它有别于现在的胡床和榻；架子床做工精美，四柱支起床盖，三面设围，形成封闭得私密空间，床顶部安盖，正中是上床的门户。它最大的优点就是可以挂帐，冬天保温，夏天防蚊，使人得以安寝。”
“你们不要认为这床就这样啊？实际上这床的讲究还很多了，它有床上用品四件套床单、被套、一对枕头套这四样可是能风靡整个时代；还有这床也是组合家具，床的两边可以配上两个柜子这两个柜子可以放些物品；架子床木板上放上席梦思，床单一盖往上一躺那感觉，没得说：就是舒服，说了那么多你们还不明白，我就明了了说，反正这架子床就是舒服。”
杨广把架子床的模型放下，然后指着一套八仙桌的模型。
“这个我叫做八仙桌，一个加高加宽的案几，四面围着四张高脚长凳，一张凳子上做两人，四张加起来正好八人，所以叫做八仙桌；八仙桌主要用来吃饭饮酒的，八仙桌比案几要高很多，案几我们每日这样跪坐或者盘膝，我认为这样太难受了，坐在这种高脚长凳上多好，屁股坐在上面，脚刚好可以踩在地上，这样不用像盘膝而坐或者跪坐那样委屈自己的双腿和腰了。”
介绍完了八仙桌杨广，又一一把自己做好的椅子、镜台、沙发、沙发椅、茶几、橱柜、等等不下几十种模型给他们做了一番介绍，这些家具的用途和美观。
最后杨广让他们对这些家具发表一些看法和感想，他们四人都一致认为这些家具是有用处的，有了这些家具对生活方式会产生很多舒适性和方便；好吧！他们都说了很多优点，但是就是没有说到杨广心目中的那个要点。
“钱啊！”
“这些家具只要做出来，一定会受到达官贵族的热捧的，卖出去就能换到很多钱，有了这些钱我们就能做更多的家具，然后创造更多的财富，你们怎么会想不到呢！”
杨广有些郁闷的说道，老管家还有春姑她们好像都没有钱财的概念啊！哪怕是掌管着随国公府财政大权的春姑都没有这种概念，古人这到底是为什么啊？一分钱难倒英雄汉他们不明白吗？
看着有些懵糊状的几人，杨广心里做了些分析，他们几人生活在随国公府，这随国公府有权有地位从来不差钱，有自己的庄园，有国家财政拨款，有国家物资供给，哪里需要去斤斤计较那些被读书人称作铜臭味的“钱”；再说说那时候商人的社会地位，“士农工商”嘛！商人排在四民之末，是被人最瞧不起的，商人做的事情都叫做：商人逐利也，被称为一种剥削，商人的行为是被儒家轻视的。
这就是愚民教育啊！杨广作为一名资深的人民教师是很明白这个道理的，只是没有想到这种教育几乎被古人运用的淋漓尽致，这里为什么要说几乎，是因为独孤伽罗能让春姑这个她最亲近之人掌握财政大权，这不就说明独孤伽罗是没有被这种愚民教育愚弄的。
杨广越想越觉得是该给他们上一堂思想教育课了。
“这些木头玩意，给你们介绍得差不多了，趁着这个难得的机会，我打算给你上一堂思想教育课，你们帮着冬梅一起把案几上的这些木头玩意收起来放一边，我来思考一下。”杨广想做就做，直接叫他们几人跟着冬梅一起收拾木头器具。
几人跟着杨广也有一年多了，知道他的习性，把这些木头器具按照大小整整齐齐方方正正的陈列成几排。
在几人把木头器具陈列好后，杨广还在沉思，考虑要怎么给他们上这堂课；几人乖乖的围着案几盘膝而坐，安静的等着杨广上课了；当然案几上已经有冬梅摆放好的文房四宝。
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