檀宇清与甘若怡两师兄妹与渔道人一同又回到了长江边。就在前日，与渔道人一起在此处登岸的伙伴，如今已不在檀宇清身边。
墨家的大船再没出现，渔道人在江边找到了一只小木船，这船小的也仅能容下这三人。渔道人坐在船尾，手持双桨，虽然水流湍急，但渔道人每划动一次，小船就会稳稳地往前前行一大截；檀宇清坐在船头，江风混合着水滴拂面吹来。望着江上往来如织的船只，檀宇清又怀念起与朋友们从荆州乘船逆流而上的短暂时光；他也在憧憬，位于长江南岸群山之中的涂山观会是怎样的一番景象？
渔道人江上功夫娴熟，不一会儿，便把小舟划到了长江南岸。这江南的码头正对着江北两江汇流之处，由于这里是前往湘西、古夜郎和南中的水陆货运中转之地，码头与城镇仍旧是一派热闹繁荣的景象。
渔道人收了船，带着两名少年一同沿着往南的大道前行；长江南岸是典型的丘陵地形，开山修路不易，这约莫九尺宽的青石主路在山谷中曲折蜿蜒，城镇便沿街一路往前。除了各类商铺，这里还有大量的食肆与客栈，由于正逢盛夏，天气炎热，有的客栈还为南来北往的客商们提供免费的解暑茶；沿街也有挑着担子的小贩从附近村镇赶来叫卖货物。街道上不时有驮着货物的马队往来其间，从装束看，除了本地的汉人，还有不少苗人或从南疆过来的摆夷人。
渔道人一行走过一段官道，不一会儿就来到了涂山观所在的南山山脚，抬头望去，只见道观掩映在青山之中，沿山势而建，山门正对着滚滚东去的长江。虽然楼宇规模不大，倒是颇有一番气势。涂山观所在地为老君洞，也是道家在蜀东著名的洞天福地。
几人开始沿山路攀登，虽然道路变窄，但至少还有着三尺宽的青石台阶。几人加快了脚程，只用了小半个时辰，便来到了道观门口。果然这道观规模不大，顶多相当于蜀地小型士族的院落，和江南或者中原的大型庙宇相比，有着不小的差距。
渔道人带着檀宇清和甘若怡在道观里很快走完了一圈：正殿太和殿，内有道祖老君的塑像，此时也有稀稀拉拉的香客在敬香祈福。后殿为禹王殿，此殿祭祀的是大禹王和禹王妃涂山氏；有一位白发苍苍的老道士，虽须发全白，正神采奕奕地在殿外为一老妪解签。渔道人带两人上前行礼，那老道士微微点头，算是回礼，砖头继续与那求签的老者交谈。
檀宇清还想仔细观察这小小的道观，寻思着哪里才是众位师兄们的住所，渔道人却带着两人从禹王殿后方的侧门走出道观，又踏上另一条上山的小道。这山路变得十分狭窄，只能容下两人并肩前行，且崎岖而陡峭，几人很快便穿入了密密的树林之中。转过一座山头，一阵浓雾在密林中突然升起，四周变成了白茫茫的一片。原来除了世俗中的道观，涂山观在山中隐秘处还有另一方福地，先祖火龙真人在此地按照九宫八卦的次序布下了迷阵，若无人指点，便难以继续深入其中了。
檀宇清和甘若怡于是紧紧跟随着渔道人，在浓雾中穿行，不一会儿来到了一个山洞入口。这洞口隐藏在一棵巨大的黄桷树后面，只容下一人弯腰进入。可一进入洞中，却发现其中别有洞天；这是一个天然形成的巨大溶洞，但也有着人工开凿的梯级，不时有阳光从山顶的小洞透射进来，照得洞中山壁内的形状不一的钟乳石一片栩栩生辉，也勉强照亮了前行的道路。
沿着洞内的梯级往上穿行，洞中不时有流水涌出，汇集到梯级边上的深涧内。洞中有的地方狭窄，有的开阔，一路前行也能遇到有好几处分叉的路口。当然渔道人知道正确的道路，只是有的分叉路似是通往无尽的深幽洞穴，有阵阵幽凉的清风从洞穴中吹来，发出轻声呜咽一般的声响。有时往洞穴中望去，仿佛其中有着忽明忽暗的光线闪动，像是某种异兽在窥探着自己。这不由得牵动起檀宇清的心怀，突然有了深入洞穴之中一探究竟的冲动。
一边行进，渔道人也一边为两人解释这洞中通道的来历。原来在上古大洪水时代，南方的水系互不相通，蜀地更是一片泽国。禹王在涂山氏及其族人们的帮助下，在山中原有的天然洞穴的基础上进行扩建和连通，在南方的群山中建立起四通八达的地下水网。而如今走过的山洞，也是当年建立的大禹水道的一部分，里面的有些洞口还能继续深入；不过越往深入，越是难行，里面或许还有不少上古妖兽的遗种，甚至可能找到禹王留下的心法或宝藏。
听到了渔道人的解读，这禹王水道更加震撼了檀宇清和甘若怡，尽管好奇，但两人此时也只能跟随着渔道人一路前行。不一会儿几人总算踏出了洞口，却已接近到了山顶。山顶平台上有着一座凉亭，亭内一方棋局，此时已无人对弈。山上再无别的出路，只有一座铁索吊桥连接到对面云雾缭绕的山中。几人在凉亭中稍事歇息，便小心翼翼的走上吊桥；不一会儿，第一座吊桥便走到了尽头，此时已在另一座山的山腰之中。一条瀑布山顶倾泻而下，落入旁边的深潭之中，激起巨大的声响；从山腰的通道穿过瀑布，前方又出现一座吊桥，再次通向另一处的云雾之中。几人接着踏上了铁索吊桥，檀宇清此时已似乎稍微适应了吊桥的晃悠，于是脚步也便更加从容了。
13.第十三章:初入涂山,道隐江南(1/2),点击下一页继续阅读