（天师孙恩）
出身琅琊孙氏，中书监孙秀之后，为永嘉南渡士族，东晋末年沦为次等。其家族世奉五斗米道，叔父孙泰欲以讨伐王恭为名起事，为司马道子父子所诱杀。数年后司马元显争发三吴门阀佃户为兵，激起民变，孙恩趁机起事，聚敛起数十万徒众，席卷三吴八郡，大杀士族门阀，号为“长生人”，梦想建立起“道国”。
朝廷令张大雍率刘牢之、刘裕平叛，孙恩节节败退，在仔细观察过张大雍与刘裕二人的气运之后，认定张大雍的“白云苍狗”远胜过刘裕的“紫气华盖”，暗合潜龙之“潜”，加上刘裕大肆杀降，“非是人主”遂与张大雍媾和，张大雍保下卢循、徐道覆，并承诺带给百姓真正的“太平”，孙恩于是和燕飞决战后飞升而去。
孙恩修习《黄天大法》，在世时为当之无愧的第一人，最后肉身成圣。但神通终究不敌天数，他军政能力欠佳，最终无法完成建立地上道国的伟业，是历史上教派起事最后失败的典型案例之一。
第一：剑圣燕飞
向雨田、张大雍恩师墨夷明与拓拔部公主拓拔燕之子，鲜卑名拓拔汉，拓跋珪之表兄弟。屡得奇缘，成为天下第一剑手，与孙恩数次交手，最后得窥天道，携美飞升洞天福地，剑名“蝶恋花”。
燕飞身具汉与鲜卑两大血统，他在人间的最后岁月里，处于父母两方亲友对立的漩涡之中。一方是父亲的爱徒，继承其遗志，誓要北伐中原、收复失地的张大雍与向雨田，另一方是表兄弟、一起长大，意图争霸的拓跋珪。他在同样是汉胡混血的张继兴身上看见了自己的影子，对其照顾有加，几次指点和搭救。
随着张继兴大破拓跋珪，景朝统一的步伐已不可避免。燕飞最终承认了天道的莫测，从刘裕到拓跋珪，他都押错了宝。最后选择留剑谱给张继兴和润玉，自己携红颜知己飞升而去。
第二：圣帝/邪帝向雨田
当代邪极宗/天邪道掌门，墨夷明之徒，张大雍师兄。父亲是汉人，母亲是秘族中人。他修习《道心种魔大法》和秘族秘术，身兼两家之长。
因为墨夷明受张氏政权与秘族的双重庇护，故收下了两名弟子。向雨田因而得以与张大雍一起成长，二人是焦不离孟孟不离焦的好兄弟，同万俟明瑶的三角恋情更是三人青春回忆中浓墨重彩的一笔。
墨夷明临终前堪破天机，预言张大雍为一统天下消弭纷争之人，令向雨田下山辅佐。向雨田历任中书侍郎、尚书左丞、给事中、大将军长史，中书令，司徒、晋昌郡公，入景后为百揆首、协理阴阳，是景朝第一任首相。
天下平定后向雨田便挂印而去，张大雍特封为“大景国宾”，与二王三恪同享“宾礼”，等于同样视其为君主，留画像于大景政院供后人瞻仰。
景朝开国一百年后有人目击他与一佳人同游鄱阳湖。当时的皇帝连忙派人祭祀鄱阳湖，追尊其为鄱阳王。
景朝中期，又有人目击其在大漠与一女子共同飞升而去，当时的皇帝连忙为他上尊号为“太乙金仙大德元师护国长生佑昌帝君”，被认为是皋陶再世，后世帝王无不对其尊奉有加。
向雨田将《道心种魔大法》传给张继兴，使得天邪宗最终与景朝皇室合流，他参与了《天魔策》的重新修订，并将谢泊墓中所得的“邪帝舍利”赠给张继兴，并成为皇室传承之宝。
（邪帝墨夷明）
天邪宗上代宗主，古墨家传人、巨子。三十多年前在曾北方翻云覆雨，辅佐武悼天王冉闵起事，使之崛起于众胡环伺中，主导了羯人的灭族。功败垂成后仅以身免，归隐大漠，受前凉与秘族庇护，收徒向雨田和张大雍，另有一子燕飞。
修习《道心种魔大法》，晚年窥破天机，所收二徒皆完成了他的心愿。向雨田成为数百年来第一个练成《道心种魔大法》并且长生久视。张大雍则一统天下，消弭了纷争，还百姓以太平。
景朝建立后，墨夷明被追赠为太傅、宋国公（墨夷得姓于宋公子墨夷须，他和孔子一样，是殷商之后人），被后世列为圣哲，其言行被编辑为《墨夷子》。
第三：活弥勒竺法庆
被称为“北方的孙恩”，弥勒教首领。弥勒教是当时流行于北方中原的一种信仰，与五斗米道类似，希望在地上建立起信仰政权，与正统佛教有别，是历史上白莲教的祖先。修炼《十住大乘功》，最后死于燕飞之手。
第四：北霸枪慕容垂
后燕开国之主，一代枭雄，武技已是人间巅峰，与张大雍亦敌亦友。
曾重伤名将谢玄，乃胡族第一人。在双皇对决中，比武负于张大雍，军事上被张继兴与李瑀走海路奇袭所败。最后为张大雍父子所俘虏，重伤病死于一荒村。临死前将兵器与一生所学赠给好友，并希望“若是你有第二子，便将我的兵器和武学传给他”。是年张大雍次子出生，遂命以慕容垂旧名。
第五：丹王安世清
孙恩师弟，燕飞岳父。
第六：圣君/魔君慕清流
花间派当主，因墨夷明三十年前退出中原，向雨田又久在大漠，为当代圣门/魔门领袖。预见了淝水之战的发生，选择桓玄制定了圣门复兴计划，张大雍击败桓玄之后又能及时止损。在张大雍对战刘裕中明面上选择中立，实际上是暗中相助。东凉原来召开圣门大会，舍弃灭情岛谯家与张大雍媾和，随后圣门迎来与张大雍的深度合作时期。景朝建立后辞让官爵，但接受了“大景国宾”称号。
第七：景祖张大雍
早期修习《道心种魔大法》之《入道篇》、秘族秘术。在长安时得到了魔相宗的部分内功及武技，创出《怒蛟矛法》，弓马娴熟，是当世用槊名家。
后期从李淑庄手中得到部分《天魔策》，修习了补天阁与天莲宗有关武学。再得到张恺之所献的《黄帝御龙经》后，尝试以上古黄帝学说梳理一生所学，熔百家于一炉，自创天子武学。
他一直致力于将《天魔策》复原，皇位内禅以后收集正邪各派武学，修撰景朝《皇室秘典》。
他外表粗豪，内心细腻，擅长文史、书法、琵琶，均可算得上名家。
（玄帅谢玄）
名相谢安之侄，打赢淝水之战的名将，东晋朝廷官方第一高手。与慕容垂大战后身受重伤，又因为司马道子弄权，不得不与叔父避居江北，不久英年早逝。命运奇妙，谢玄与张大雍虽未谋面，但却间接改变了张大雍的命运！淝水一战让张大雍家破人亡，但后来张大雍继承的是谢玄的政治遗产，二人通过谢玄之三妹谢道璨成为亲戚。剑名“九韶定音”，在谢道璨手中，最后交给郗循。
第八：阴阳观主张恺之
圣门真传道当代掌门，修炼《道祖秘传》，第一个将《子午天罡》与《壬丙剑法》合二为一，开创《剑罡同流》之人。当世剑术名家，与大成燕飞交手，败而不死。于《天魔策》之外开创道家上清一脉。代表北方，与南方的陆敬修分任左右道门威仪，景朝建立后将位置交给年轻的道士寇谦，自己还俗，同时辞让官爵。接受了“大景国宾”称号，与闻人言归隐江湖深处，被后世尊为天师。
第九：隐魔师荣
即向雨田府上的看门老人，孤儿，从小被上上代宗主收养，名位仆役，实则是养子。修习了天邪宗除《道心种魔大法》外的其他秘术，实力深不可测。出山之际正是永嘉之乱，墨夷明之师为保宗派香火不决，让两人分处异地。他虽未修习，但通晓《道心种魔大法》全篇，是天邪宗护道人、传功长老。
第十：排在第十的不止一人，这一档其实是一个分水岭。
陆敬修：南天师，名门之后，开创道门玉清一脉，开了天眼，能出窍，别人还在练武，他已经在修仙了。未有交手记录，暂列第十。
龙虎天师：龙虎山张家当主，继承太清一脉，未出场，暂列第十。
青城掌教：青城与龙虎同出祖天师一脉，历来青城掌教由张、王、赵三姓轮流担任。当代掌教在张继兴伐蜀之时派弟子下山引路，又亲自出手压制谯纵，迫使其在大势已去后自尽。
第十一：小天师卢循
范阳卢氏之别传，孙恩妹夫，徐道覆小舅子。同样修炼《黄天大法》，能硬撼大成燕飞的一记仙门诀，实力应与张恺之有相当的距离。
第十二：毒仙谯纵
蜀中谯家之主，被后秦封为成都王，趁桓玄之乱杀害刺史毛瑑建立了割据政权谯蜀。另一个身份是灭情道话事人，暗中操控了整个南方的五石散生产销售网络，流毒无穷，因此趁之为毒仙。兵败后试图以武力逃脱，被张继兴派兵围困，一身毒功被青城掌教所迫，遂自杀。
（天地明环聂天还）
外九品第二高手，排在孙恩之后，恨天无环恨地无把的人物，死于桓玄、谯纵等人的围殴，死前认为谯纵的实力还在自己之上。
（魔门三元老）
第69章 设定 高手武功排名(1/2),点击下一页继续阅读