太子长琴看着勿乞，又说出了一番话来。
诸天仙佛以红尘世界圈养人族，让其不知根本来源，蒙昧了人族灵识，乖乖的成为仙佛挑选门人弟子的后备军，成为了他们获取诸般资源的生产基地。
需要资质上好的门人弟子去红尘世界挑选
需要天分极佳的采补炉鼎去红尘世界寻访
需要信仰之力来凝聚舍利去红尘世界传教
需要功德之力来抵御天劫去红尘世界行走
一言以蔽之，红尘世界几乎成了那满天神佛修为jing进、宗派发扬光大的必需品。只有那些真正掌握了周天世界大权的大能以及他们建立起来的那些大的教派，才能在红尘世界拥有一片自己的领地。
诸如佛主弥陀，他创建的佛门教派就在红尘世界中至少拥有两亿八千万世界，门人信徒无法计数。两亿八千万世界无数的信徒信仰之力聚合在一起，五成信仰之力归佛主弥陀一人所有，其他五成分属他座下的诸位佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王等佛门众圣。偌大的信仰之力集于佛主弥陀一人，令得弥陀的修为到了不可测的层次。
而红尘世界芸芸众生，有九成是佛门控制了小部分的六道轮回之力后，从那正常的六道轮回转世投胎之人中将其魂魄打入红尘世界而成。
以天道规则，六道轮回之中，所有人类死后重生之地都在盘古大陆。但是佛门掌控了一部分六道之力，这才能让红尘世界中的人口不见减少，反而随着岁月流逝红尘世界的人口越来越多。
漫天仙佛在红尘世界传教，其核心jing义就是信仰那些仙佛，就能超脱红尘，去往极乐世界或者其他的各种大欢乐世界。你若是信道，你就能登陆仙界；你若是信佛，就能去无忧极乐。
仙佛手段极其了得，若是红尘世界中真有极度虔诚的信徒，他们的魂魄中都会被他们的信仰打上烙印。只等他们死后，他们的魂魄进入六道轮回，魂魄中有烙印的那些人将会被佛门施展手段接引到外域天境转世投胎，并且保留他们生前的诸般记忆。
从污秽不堪的红尘世界骤然投生灵气充沛物宝天华的外域天境，那些信徒对自己信奉的神佛自然是越发的狂信。这些狂信徒在外域天境生息繁衍，他们或者资质极佳，就成了那些仙人、佛陀最佳的门徒来源；或者他们再一次自然死亡，就被佛门的大能接引去了自身的佛国，成为了他们佛国的佛子，ri夜不停的为佛门大能们提供信仰之力。
太子长琴轻叹了一声，他摇头道：“上古众生汇聚周天神兽、神禽血脉jing华而cheng ren，人者，万物之灵天地之主，如今却成了那些异类玩弄于掌心的工具。如此行径，我等身为人族之长，却如何能容得”
包括轩辕黄帝乃至炎帝神农和出身人族的大能颛顼、太昊、少昊等上古帝君都容不得这等事情，故而他们一直都在和那漫天的仙佛在明里暗里的争斗不休。太子长琴坐镇九幽鬼界，暗中窥视红尘世界，自然也就成了这些人族背后的大能诸般意图的先锋军。
长久以来，太子长琴就和大虞朝内的一些权势人物联手，在那红尘世界中默默的发展自己的势力，和那仙佛暗斗不停。一如六国之人和那西楚霸王项羽，他们都是一时豪杰，他们都是阳山王盯上的棋子，在两千多年前他们的争斗厮杀，都在阳山王的暗中控制下。
秦皇嬴政一统天下之后，阳山王正要表露身份让嬴政归顺大虞，从而真正成为大虞在地球上的一员干将，天庭的反击却宛如暴雨雷霆一样呼啸降临。诸般手段齐下，嬴政暴毙，赵高反，李斯乱，太子扶苏被仙人诛杀，懵懵懂懂的胡亥被扶上帝位。
阳山王怒，立刻暗中下手扶植出了项羽重新征战天下。但是天庭某位天帝之子刘邦转世为人，联合同样有着仙人背景的张良等人在垓下一战打得项羽土崩瓦解，项羽也被张良等人以仙术轰杀，错非阳山王在背后接应，项羽早就魂飞魄散，再也没有他在万仙星上重起炉灶的机会。
眼看仙人势大，自忖在红尘世界无法和他们正面冲突的阳山王只能取了六国豪杰以及项羽等人的魂魄，将他们带去了预先准备好的万仙星，为他们重铸人身，让他们从无到有的继续发展。这些人都是豪杰之士，阳山王以禁制控制了他们元神，就是为了以后将他们作为暗子拿出去伤人。
随着太子长琴娓娓道来，勿乞也将六国之人为什么会出现在万仙星上的前因后果大致推理了一番。
不仅仅是勿乞熟悉的那个地球，其他红尘世界中，也有大虞的人在悄悄的活动。漫天诸佛传播他们的仙佛信仰，大虞的人就尽情的破坏他们的信仰。那些红尘世界中一旦有什么大的动乱，那就是大虞的人安排下来的棋子动手了。
长此以往，大虞众人在红尘世界中的活动就成了仙佛口中的外域妖魔的破坏行为。
但是红尘世界毕竟是仙佛联手铸造，红尘世界中的规则都他们掌握中。太子长琴等人努力了无数年，在红尘世界中的成就依旧屈指可数。虽然他们也从红尘世界中挖掘出了不少的优秀人才，破坏了仙佛们不少的行动，但是和他们付出的努力相比，回报无疑是极其微薄的。
第七百六十五章 昆仑古镜(1/2),点击下一页继续阅读