“我们一切行动的出发点和目标都是人身。 我们认为，人天生富有理性和道德，彼此应以友爱相待。他们生而自由，生而平等，生而有尊严我们认为人同时具有社会性和个性，而不能用其中的一项特性去抹杀另一项。人的存在必须符合自然界的基要求，而人的个性只能在社会中得到发展”
“我们认为，人并非注定成为好人，也并非注定成为坏人，他们都有学习的能力和运用理智的能力。人都可能会犯错误，可能误入歧途乃至倒退到丧失人性的状态故而我们坚持，宪政，法治，民主，是人类完善社会组织，达到更好地发展个性，实现提升人的价值这一目标我们致力于建立一种社会制度，他对维护人性尊严富有义务，而这种尊严具有个性和社会性上面的双重意义。”
“我们对实现人的权利承担义务。国家和经济发展的目标是实现人的权利，而不是相反我们认为，实现人权身就是保障人权，宪政和法治。民主既是人权身，也是保障人权的手段。只有在公民的政治参与权利得到尊重，从而允许进行意见争论和积极从事政治活动的时候，人们才能真正享有充分的吃、住、工作和接受教育的权利，才能实现人作为一个有尊严有灵性的个体，而非作为他人的奴隶而生存。”
“中华社会党谋求建立这样一种社会在这个社会里，每个人都能够发展自己的个性，并能负责地参加政治、经济与文化生活。”
“我们认为，为社会成员社会福利保障是政府的责任，只有那些感到自己在社会福利方面已得到充分保障的人，才能利用自己实现自由的机会。而为了实现自由，我们也要求平等的生活机会和全面的社会保障。”
“我们认为，公正建立在所有人具有同等尊严的基础之上。它要求法律面前人人平等，要求在政治和社会参与、以及享受社会保障方面具有同等机会。”
“平等的生活机会并非意味着千篇一律，而是意味着所有的人都有发挥个人爱好和个人才能的发展空间。没有团结互助，就没有人道的社会。团结互助，含有超越法定义务的彼此之间承担义务的意愿，但不能逾越法治采取强制的措施，不可以用消灭个体权利的方式来实现。团结互助既是弱者争取自身权利斗争的一个武器，同时也是从人与人相互需要这一认识中得出的结论。陷于困境的人必然会指望得到社会的团结互助。”
“我们尊重传统，尊重那些让我们今天的社会持续进步，获得秩序与公平，让个体才能得以发挥的传统元素。我们承认上天赋予不同个体才能禀赋上的差异，也承认个体努力的差异，我们反对以简单粗暴的方式平分财富，并警惕一切以此为号召煽动暴力，摧毁法治的政治运动。我们呼吁并实践社会改革，而这一切活动要建立在合理，合法，非暴力的基础上，并且服从于我们的最高理念维护国民整体利益。”
“我们认为，真正的公平建立在公共契约的基础上，建立在公平合理的市场秩序基础上，建立在公民拥有平等的受教育权利的基础上，建立在政府帮助市场实现公平竞争而不是扭曲公平竞争的基础上。”
“我们认为，皇帝陛下是中华国体象征，并代表国民作为宪法和法治的维护者，调解国内冲突，凝聚国民意志，维护社会平稳进步。我们承认宪法和历史赋予皇帝陛下的合法权利，并愿意为维护这一权利而不懈努力。我们认为，权利和义务是对等的，皇帝陛下所享有的权利来自宪法，来自历史，而其合理性的根基在于他可以承担起对等的义务。”
“我们并不认为在社会学领域存在着放之四海而皆准，传之万世而不移的绝对真理，我们从不认为任何一个人所的一切话，所写过的一切文字，所创造的一切思想就是真理身。人的认知可以接近真理，但永远不可以替代真理。我们以客观公正的态度面对古今中外一切有识之士的思想和论断，而不偏废某一人，某些人。我们的客观和公正建立在我们最高的信仰基础之上实践是检验一切的最有效的标准。”
“我们为中华帝国国民的整体利益而服务，并愿意为此而奋斗终生。”
中华社会党党章一九o七年八月十八日，第一版
一九o六年七月十日。
贝加尔湖湖畔。
春天的贝加尔湖正是蓝天碧水，壮美绝伦。
东岸的克鲁塔亚港湾正在进入一年中最富有魅力的季节。
山花烂漫，五颜六色的野花给大地和丘陵披上了华美的外衣。萨彦岭的皑皑雪峰在阳光下反射出炫目的光芒，在碧蓝的天空之下如同最为瑰丽的云海。冰川的融水让整个贝加尔湖清澈无比，海鸥欢快地飞翔，鱼儿聚拢在水草附近，轻轻摆动着身躯。清新的湖风拂起粼粼波光，浩瀚的水域中心传来隆隆的声响那是如同海洋一般由于温差而形成的风暴。
这一片地区在战后，已经被皇室标购下来作为渡假消暑和招待宾客的胜地，旁边还有一系列的私人领地。而西岸则作为对公众开放的区域，对外招标运营权，未来将成为新兴的中产阶层消暑渡假胜地。一条条公路，支线铁路正在延伸，皇室产业甚至计划在两年后开始定期组织工人家庭来此地享受渡假一切由产业买单。
已经被命名为“北苑”的皇室消暑庄园，此刻进驻了禁卫军的宫禁部队，乃至调查局专司保卫的特勤人员。新婚燕尔的皇帝夫妇正在此地消暑度蜜月。按照皇帝的惯例，帝国各地，各领域，各行业，乃至各督导国，藩属国的杰出人物则在御前书记处的安排下，纷纷从天南地北赶过来受邀住些日子，并参加皇帝夫妇的午餐会，下午茶和晚间沙龙。
一批又一批的客人来了，见了，谈了，满意或是意犹未尽地离去，带上了皇帝馈赠的礼品和交谈中得来的重要信息。
而这一次的客人似乎有些不同。
偌大的北苑，客人就只有这些前后脚前来的政治人物复兴党劳资关系研究会的成员，以及部分工会领袖。
客厅之中，此刻却是唇枪舌剑。
“既然是社会党，我们当然要以资论为最主要的理论依据，我们的目标最终是要消灭剥削，消灭商品经济，消灭民族和国家的差别，实现人类大同。而要达到这一目标，就必须依赖于无产阶级的代表掌握政治权力”
劳资研究会激进派的代表张力扬正在慷慨陈词。
“目前国家的基础很好，皇室产业和国有产业从广泛意义上来就是公有制，财阀实际上也是部分的公有制，他们是在国家协调下，通过集体行动来对生产和投资加以控制，我们这个国家天然可以平稳过渡到国家垄断资主义，然后通过政治经济改革，可以顺理成章地实现公有制，建立一个没有剥削，真正按劳分配的社会，一切成员实现平等。没有了剥削，没有了阶级差别，作为阶级统治工具的国家也就消亡了，而各民族利益完全一致，民族差别也就自然没有了。这就是社会党所要实现的目标人类大同。”
第七十九章 华夏社会主义（上）(1/2),点击下一页继续阅读