说到这里的时候又不得不说一下极国的彩礼制度，按说这种东西不应该写到法律或者是规章制度当中，
但是显然这种情况是不一样的，这种情况的不一样的地方就在于，极国甚至说附近的几个国家，孩子的出生率很低，但是死亡率相对来说有偏高。
为了能够增加出生的人口肯定是需要人去当生育的大军，提前更有可能生出更多的孩子而增加人口，但是如果因为这种彩礼的高低造成了成婚的成功与否，那肯定是极国的高层不愿意看到的。
所以在适当的程度上面会增加一些关于这方面的制度，具体的方法就是不准高于多少，但是这个是有一定的前提的，就是每个城池有每个城池的制定标准。
每个城池之间是有不同的，本来发展就不一样，所以说这个钱数基本上就是有高但是没有下限，也就是说不要钱也是可以的，不要钱这个是极国的一些法律不需要去限制的。
但是如果高高出某个金钱的话那基本上就不行了，而且这种制度为了能够实行得更加顺畅，制定一个高强度的管理机制，这个高强度的管理机制并不是通过国家，而是通过人与人之间。
就好像城池与城池之间的管理一样，主要是举报这种事情一举报一个准。
假设一个男人和一个女人两个家庭之间没有谈拢，这边女人的家庭要的彩礼比较高，因为这种情况而失败的话，是没有办法去裁定这个女方的要的彩礼钱，所以这边女方也不会受到罚款。
但是这个男人会心生怨恨，国家就是靠这种怨恨来维持这种彩礼制度的事情，对于这种举报的方向来说，一旦这个女方需要对另一个家庭要更高的彩礼的时候，一旦原先的男方知道，完全可以去执法堂或者是审判堂举报。
举报这种事情当然是在送完彩礼之后，当地的堂口确定了这个事情之后，会以最高的金额来判定，意思就是减去这个最高的金额，剩下的钱则是归国家所有。
有人认为应该是回归男方的手里，但是效果不是特别的好，因为以前的时候实行过这个制度，但是放到国家的手里的话，其实很多的男方心痛，换句话说杀鸡儆猴，导致这种事情出现的越来越少。
这种彩礼制度也就实行的非常完善，当然了是花了很长很长的时间，并不是一蹴而就，这种制度也是更新了不少，也是改革了很长的时间。
不过在原先的时候造成这种成婚比较难的原因不止一条，所以极国想了各种各样的办法，最经典的一个办法就是莫过于减轻年轻人的压力。
这个减轻压力的方法就是如果一男一女成婚，可以根据这个成婚的裁定，来获取一些农村的地基，这个农村的地基可以供他们生活，不允许双方的父母干涉。
名字是写他们的，一旦有干涉或者是强占地基的行为，那么直接可以去控告，这种控告也是一控告一个准，当然需要很长的时间去判定。
甚至说这个地点都可以由年轻人自己选择，一般来说是选择一个两方来说都相对比较近的，这样的话去这边也容易去那边也容易。
这个制度当然在很长的一段时间被人钻了空子，比如说假成婚之类的，国家因此也损失了不少的东西，但是不得不说的一点，当这个制度实行起来的时候，很长的一段时间内生育率都大幅度的提高。
并且因此，经济也得到了短时间内腾飞，当然经济在短时间腾飞，不会一个高速度长时间腾飞。
至于为什么实行这个制度，是因为当时的高层文人发现一个问题，随着生活条件的变好，女人很难接受去别人的家里认识新的亲戚，接受新的生活，尤其是对于那些上过学堂的人。
这种行为简直就是与极国的设想背道而驰，极国让一些人上学堂，花大量的国家财政去补贴，主要是为了让他们在提高自己能力的同时然后提高自己的生育思想，但是因为尚学堂反而得到了一个不好的结果，当然与极国的思想背道而驰。
那个文人是一个女性，这个女性走访了万千的女性，终于也得到了一个结论，一般思想文化上不受约束的人，更能改变他们的思想文化。
所以说最好的方法就是不改变，他们难以接受认识新的人去过新的生活，那就不让他们去过，所以给他们这些新的年轻人生活的希望，并且不改变他们原有的生活轨道，准确的说不大范围的更改。
但是不给他们房子却给他们地基是有一定的原因的，这一类的年轻人来说如果给他们房子，他们生活无忧，一般生活无忧的人是不希望有新生活的，人性的懒惰就在于此。
但是给了一个地基他们可以为这个房子去奋斗，所以才会有新生活的欲望，这个制度来说不可谓不毒辣，确实在很长的一段时间，生育率大幅度的提高，而这个文人现在已经不在人世，但是绝对是极国高层最景仰的对象。
也绝对是几百年来制定了一个最好的政策，虽然政策在她死后也一直在更新更替，但是能够产生一首歌这样的思想确实很不容易。
现在比较完善的彩礼制度了，一方面来说就是不准许高于某些金钱，另一方面来说就是国家通过对金钱的掌控和流动情况，不允许这些金钱反哺给父母。
听起来是一个不太孝顺的行为，但是这种行为的产生是为了防止有些父母心怀鬼胎，利用并不是自己亲生的孩子去得到一些利益。
第四百一十五章 彩礼制度(1/2),点击下一页继续阅读