关于传说与现实究竟有多少可信度若云不知道，但是他此刻明白了现世的传说很多东西极有可能不是空穴来风，甚至连夸张都不是——而是某种程度上对历史上曾经存在过而又消失过的歪曲的记载。
他不由得想起之前自己看到过一篇关于中华上下五千年的猜想。
猜想里说中华上下五千年，其实怎么算起来也不止五千年。因为如果细细算起来的话从有历史可记载的夏朝到现实社会前后也不过四千多年的时间（夏朝建立于公元前二十一世纪）。
但是凭空多出来的近千年的历史又是从哪里出来的呢？
文章中指出了这样一种现象，那便是诸多史学家将发生在夏朝之前的历史人物与历史事件浓缩在加入的一千年以内。
但是他们忽略了另外一个问题，那便是在中古古代、古代之前的上古时期以及史前的时间段多发生的事都绕不开一个问题——时间！
举个例子，中国的四大发明从指南针到造纸术，从火药到活字印刷术无论哪一种发明从出现到完善都经历了几百上千年。其中光是一项指南针的应用便从有史可记载的春秋战国到唐宋时期应用于航海就花费了一千多年。更遑论历史上记载的黄底一人发明了诸多东西。
历史上说黄帝一个人发明了舟、车、养蚕技术等等。
事实上在史前人类的智力非常有限，如何会一个人有诸多发明？
能够解释这种现象的要么就是历史学家把许多人的功劳都并到一个人身上，要么就是黄帝活得足够久——久到他可以一个人慢慢琢磨出许多东西该怎么用。
无论哪一种猜测都表明了这些发明不可能在短短的几百年内完成——至少以历史上人的智力与思维发展速度上都表明了古时候的人族似乎没有这样的智力能在短时内有这么多的发明。
那么上下五千年便不是中国的历史前后一共五千年，而是分着“下”五千年与“上”五千年。
下五千年的历史我们已经熟知——我么可以通过历史遗迹、历史文献等去尽力还原历史真相。
但是上五千年的存在我们却只能通过神话、传说的形式去了解。历史上诸如神农尝百草、仓颉造字、炎黄与蚩尤大战竟然发生在同一时期？
似张半寥所说的《归藏》在现代也是被认为是与《连山》、《周易》并称为医理三篇。《连山》出于何年何月已经不可考，《归藏》在出土之前也一直被认为是传说，独独《周易》被人广泛认知。
而《归藏》一出之后世人才意识到传闻中存在的东西有可能真的存在！
且如今若云也明白了，即便是这些东西出现在人们的面前了，人们对于它的认知也是有出入的。
如张半寥所说，世人将《归藏》视作是易理一书委实不明真相。以他所握《归藏》来看，分明是一本关于远古神话时期的风俗述志！
《归藏》如此，《山海经》亦如此！
联想到张半寥所说情况，若云不由心动——若是自己遍览山海经，是不是说可以揭开远古花卷之谜？同时自己也能助小云回到上古，改变自己的命运？
只是张半寥很快便将这种想法否定。
按照他所说的，便是《归藏》之中也存在着大量虚化不可考的东西。而他也老早就对应着山海经所描述的地方与生灵在华夏大地上一一对照，结果也发现有诸多不实之处。
当然了他也曾经想过放眼全世界，是否可以找到对应山海经的描述的——这也是研究山海经的一个方向。
第658章 古今印证(1/2),点击下一页继续阅读