杨天察觉到了婴氏之外其他一些氏族对自己乃至婴氏并不十分友善的态度，即便是对自己没有强烈敌意的，杨天也能够感觉到如果不采取一些非常的办法。自己这样一个外人想要建立自己理想中封建式甚至是近代集权式的权力关系，彻底重塑整个部落的组织体系，恐怕没有如自己之前所想的那样容易。
自己已经拥有了首屈一指巨大威望，而且人也还算朴实单纯的婴氏就应该成为自己“爱有差等”的核心依靠对象。至少对于现在的自己来说，权柄，不在于智慧、不在于能力突出，而在于是否可靠和听话。。。
对自己所在的婴氏已经多少有了一些了解的杨天明白：表面上婴氏与其他氏族是一个部落，然而这个某种程度上被抛弃的人们同其他的部落很少有真正意义上的亲情归属了。即便不视其他氏族为敌人，也只有凝聚起一股在自己身边团结一心的力量，才能依靠绝对的武力真正的整合岛上的部落。终有一天能够冒险集体离开这会让人堕落的困地。。。
在备战的日子里，杨天更多的了解到了这个岛上的孤立部落是有多么的落后，估摸至少百年没有太大生存压力的生活，似乎让标枪透支技术失传了，投石索也几乎没有人擅长了。因为岛上根本没有哪怕狼级别层次的大型猛兽，更没有友邻部落所形成的利害与冲突。就算是弓箭，也见不到后世孟加拉湾安达曼群岛上那些号称在现代最为落后的原始部落中常见的长弓无箭羽的长箭，因为连攻击岛外之人的需求都没有。有的只有一些用于捕猎小型动物的简陋短弓，还有就是现代乡村孩子都能随便制作出来的弹弓之类。这或许是自己当初根本没有见到像样兵器的原因。
让人庆幸的是：杨天最初数天的绞尽脑汁的创新苦想乃至花费不少精力的试错终究很快有了不同寻常的收获。当杨天开始尝试用热涨冷缩，烧石滴水的办法制作新石器，由开始简陋的烧结砖石的办法来弥补传统新石器锋刃细度仍有不足的缺陷的时候，一下就让婴氏部分领域的技术能力提高到了新石器晚期，很多过去根本难以加工的木料至少还算是有办法加工了。在这种情况下不论是制作弓、还是全新坚固水平的石木复合工具都趁了很多。用烧结法还能以比传统意义上新石器时代快的多的速度量产精细而锋利的箭簇。
“你们外出狩猎采集，可以带着我制造出来的工具。但是也要带着平时用到的工具，不要在外人的面前轻易暴露出这个秘密。如果遇到事情，尽量回避，回避不了就回来跟我说”杨天直接动用行动乃至自己掌握的一些本岛词汇相结合的办法表明了自己的看法，并通过更聪慧一些的婴氏年长女子对外出捕猎劳作的个别青年叮嘱道。
“还有孩子们，你告诉他们平时的时候要轮班放哨，有氏族以外的陌生人靠近的时候尽量以把石块从山坡上踢下来的办法预警。我暂时不想让这些独有的技术，被不会全心全意遵从我安排的人”
就这样，在婴氏以外的人看来似乎一切都和那外人刚刚到来的时候没有什么区别。那个来到岛上的外人似乎也很少出来见氏族以外的人，变得更有些安静而神秘起来。
但在内质上，因为锋利的新石器箭簇、木扳指、还有与木扳指更匹配的更精良的木弓，外出劳作的人们打猎的效率立竿见影的就提高了七八成。
这看似不高的七八成效率的提高，让整个婴氏十余个尚在少年至壮年的男子中五个最为强壮的人解放出来，能够陪着自己一起整日以习武为主。还有数名动能力还算过的去的妇人负责按照杨天教授的方法赶制用于练习的弓箭，修正器具、乃至按照杨天的要求赶制护、木甲、木盾。
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