战争是残酷的，尤其是处于战火之中的平民，更是朝不保夕。
东普鲁士的民众就深有感触，自从被人俄国人占领后，他们的好日子就结束了。
菲克斯只是不起眼的一座小镇，仍然没有逃过一劫。消息灵通的贵族、商人都已经跑路了，现在剩下的都是一帮穷鬼。
即便是如此，他们还是遭到了俄军的洗劫。既然炸不出来油水，那就出壮丁好了。
小镇教堂内现在已经聚满了人，一名中年男子愁眉不展的问道：“刚刚俄国人派人过来，要求镇子出500名劳工，神父我们该怎么办？”
教堂或许是唯一得以幸免的地区，看在上帝的面子上，俄国人没有洗劫小镇上唯一的教堂。
现在镇上有头有脸的人物都跑路了，剩下的人中就数年长的布拉格神父威望最高，民众们只能向他求助。
作为宗教界人士，布拉格神父不能跑路，也不需要跑路。欧洲宗教的影响力非常大，俄军不会对教堂动手，即便这是一座新教教堂。
布拉格神父遗憾的说：“孩子，这个消息我也知道了。刚刚我才和俄国人进行了交涉，他们要求支付20000卢布才可以免除劳役。
俄国人发出了警告，如果在两天内凑不齐人数，他们就要杀人了。”
布拉格神父没有想过要凑钱，如果那些贵族、商人没走，或许还可以凑齐，现在已经不可能了。
不是说小镇没有2万卢布，可是财产不等于现金，贵族、商人跑了不动产都还在，可惜俄国人只要现金。
大家都不愿意服劳役，和自己的国家作战，可人在屋檐下不得不低头。
毛熊可不好说话，既然说要杀人，他们就一定的杀人。最初企图反抗俄国人的青年，脑袋还挂在旗杆上。
一人反抗——杀全家；发现游击队不举报者——杀；有人袭击俄军的，方圆200米内所有人逢五抽一——杀；出现十人以上反抗团队——屠镇。
这种高压状态下，直接让民众们敢怒而不敢言。战争进行到现在，俄国人早就打出了真火，普鲁士地区被掉的村镇不在少数。
国际舆论？很遗憾，沙皇政府都被骂习惯了，他们是债多不压身。
况且，俄国人又不傻，怎么可能承认呢？没有证据，最多在报纸上骂骂，俄国人无所畏惧。
这个年代照相机块头太大，拍摄的效果又不好，偷拍没有作用，普鲁士人根本就拿不出令人信服的证据。
这都是借口，实际上还是各国奈何不了毛熊，揭开了盖子大家面子上不好看，干脆装作不知道。
“那怎么办，要不我们跑吧！”
有人提议道。战场上服劳役可不是什么好差事，尤其是给俄国人服劳役。
消息都传开了，很多人都知道俄军喜欢把劳工当炮灰用。这是他们近东战争学习的经验，就地抓捕劳工当炮灰可以减少部队损失。
一名老者问道：“四处都是俄国人，往什么地方跑？”
跑路可不是说得那么简单，拖家带口、外加兜里没钱，还有俄国人的搜捕，他们能够跑出去多远？
一名青年男子质问道：“可是总不能真的替俄国人卖命，和我们自己的军队战斗吧？”
老者训斥道：“你一个毛头小子知道什么呢，我们镇子里的青壮加起来都不够五百。”
这才是问题的关键，不是他们愿不愿意的问题，而是根本就不可能完成任务。
小镇的人口本来就不多，战争爆发后大量青壮都应征入伍，现在镇子里根本就没有五百青壮。
……
看着争吵的众人，布拉格神父非常头疼。这些都是他发展的信徒，如果这些人没了，他的衣食父母也没了。
“孩子们在主的面前请保持冷静，我现在就去格尼斯堡找朋友问问，看看有没有别的办法。”
格尼斯堡是距离小镇最近的城市，如果俄国人要在当地抽丁，肯定不会只针对一个小镇。
前往城里求助，这是布拉格神父的一丝幻想。不是所有的贵族都跑路了，东普鲁士仍然有很大一部分贵族留了下来。
一些人选择了组织游击队抵抗俄国人入侵，另一部分人则是想跑没跑掉，现在大都聚集在城市中。
欧洲没有杀贵族的传统，前提条件是你不要落单。如果只是一个人，被杀了也就杀了，反正没有人知道。
大家聚集抱团在一起，那就不一样了，俄军是不会对他们下手的，这是游戏规则，对俄国人也适用。
为了赶时间，布拉格神父骑马赶到格尼斯堡。映入眼帘的是一片萧条，昔日繁华的街道不在是人来人往，稀稀散散的行人遇到俄军的巡逻队，也是迅速离开。
作为宗教界人士，布拉格神父没有遭到盘问。当然，他也没有往俄军跟前凑。
正常情况下，俄国人不会动宗教界人士，并不等于说他们就不敢动了。在这兵荒马乱的年代，死几个人根本不算啥。
第七十八章、战争中的机遇(1/2),点击下一页继续阅读