桃夭执意要去找师父，她心神不宁，总怕是师父出了事。翩翩拗不过她，将她变成了一支桃木簪，戴在自己的头上，这才出发去找黎笙。
等他们赶到寺庙的时候，这里已经被砸得残破不堪，而那一棵梨树，已经被拦腰砍断。
翩翩他们心中着急，却也还心存希望，毕竟黎笙是经过大火而重生的梨树，若只是砍断，那应该还能长回来。
可是他们往周围一打听，才发现这件事远没有这般简单。
砸这寺庙的是一个新上任的太守，这个太守身边跟着一个道士，传闻是国师之后，身怀绝技，风水算命无不精通。听闻这位太守也是因为信了这道士的话，才能高中，所以对这道士可谓是言听计从。
这道士一到这寺庙转了转，便大惊，连连道，不可，不可，不可。
那太守不知道这位大师是见到了什么，忙问什么不可？
这道士方才道，这里供的哪里是什么佛祖，这乃是邪神。在这里求神拜佛并非积福，而是造孽。
百姓自然不信，这是多年传下来的传言，无论是寺庙中供奉的佛祖，还是这门口的梨树，都是有灵的。
那道士转着眼珠，让百姓回想，是否有人求过佛祖保佑平安，但是家里依旧有突然死去的例子。那些本可不生病，而是邪神为了吸食人气，才故意制造的假象。
这样的事自然十分常见，道士这话无疑是在百姓的心中埋下怀疑的种子。
不过也有人反驳道，若是求佛不能痊愈，也有可能是心不够诚，也不能就此断定这寺庙便是邪神庙。
那道士道，既然要证明，他自然也是有法子的。说罢，他便指着那梨树道，这梨树便是妖气十足，必定是助纣为虐的妖，不可不除。
百姓们见他说得一本正经，也信了几分，可更多人偏是说，让他证明。
道士掏出一张符，将那符贴在梨树山，梨树顿时冒出阵阵黑烟，道士顿时便断言这些都是邪气，这梨树留不得了。
百姓见着黑烟，心中就算不害怕，也对这道士信了七八分。
太守本就是对道士的话最是相信，一听道士这般说，连忙挥手叫人来，命人将这梨树砍了，将寺庙中的所有僧人都抓了起来。
那道士却说，这梨树还并非全部，这梨树已化成人形，四处吸食人的精气。
百姓一听，顿时恐慌起来。
现在已经过了这么多年，那些还记得梨树恩惠的人早就已经不在，更多的人只是习惯将这梨树当做了神树。如今有人告诉他们，这神树并非是真的神树，而是邪树，还拿出了证据，这已足够让他们心惊胆战。
若是这梨树真的化成人形为非作歹，那他们不是都有遭殃的可能。
人群中顿时沸腾起来，反对声越来越大。当人声一旦形成鼎沸之时，那便是无人能控制了。
道士给太守使了个眼色，让太守下手砍树，自己将那符咒贴在了剩下的木桩处，还扬言道，自己一定会将这邪妖捉拿，让百姓们放心。
浮梦听得忍不住拍桌道：胡说八道！
姜锦堂看着她愤慨的神情，忍不住笑了笑道：是啊，你我都知道这是胡说八道，可是那些人却不会信。人总是会害怕那些自己不知道的。
浮梦顿时语塞。
那些百姓不知道妖修炼的方法，不知道在术法式微的现在，已经没有妖会吸食他们的精气，他们对妖的了解知识话本里，妖和书生的故事。
可是，就算解释了，会有人肯听吗？
那些已经根植的思想，如今她和姜锦堂也不会对外全然公布自己妖族的身份，不也是因为还有太多人对妖族心怀害怕、愤恨的心思，让人和妖并不能和睦相处吗？
而那个时候，黎笙的处境必定会被现在艰难千万倍。
因为黎笙，不可能将自己手中的兵刃，对准百姓，对准那些他曾经帮助过的人。
姜锦堂继续慢慢将故事说了下去。
若只是砍树，对黎笙的伤害并不如想象中的大，可是百姓的怀疑、甚至是怨恨，才是对黎笙致命的。
当有一个人开始觉得，自己家人的死去便是这邪树作祟，他会愤怒，然后将自己的想法告诉和自己有着同样遭遇的人。
这样就有了第二个，第三个。
直到越来越多。
当成为黎笙妖气的信仰，变成怀疑的时候，黎笙身上积蓄的力量就会快速流失，虽然不至于要他性命，却着实让他受了伤。
如果黎笙想要活下去，大可以将这件事置之不理，让道士继续妖言惑众，看着自己护佑的百姓一点点离自己而去，自己将剩下的木桩带回来，一点点重新养伤。
可是黎笙那颗朽木脑袋，却想要将这件事解决，他想要说理，他想要将属于自己的本体抢回来。更重要的是，黎笙想要让百姓相信，他们一直的信奉并没有错，那寺庙世世代代的住持和僧人都是良善之辈，并没有欺凌霸市之人。
找一个根本就没有打算说理，这就是自寻死路。