“楚人筚路蓝缕，以启山林，养成坚韧的精神，楚地学子也积极求学游学，将中原的文化带进楚地，楚简是一种战国时期的竹简，其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。现出土的楚简均有字体呈方形，结构紧密，用笔平缓流畅，笔画均称，平入顺出，无波磔，呈遒劲挺拔之势”
屏幕上闪现文字公元前三百年左右。
画面继续，古装男子开始劈竹，饶清逸也继续介绍著作竹简的过程，选山脉南侧的楠竹，经过表皮光洁、刮青、破片、晒白、再起层、过匀刀、切断面、上球磨、蒸煮漂白，选色等十几道工序。
再破为一定的宽度，削光整平后，即成为简片。然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片，即可用来书写文字。也有先写字，然后再按顺序编联成册的。
竹子的外皮不易着墨，为了书写方便，须将竹子的最外皮削去，或在内里面书写。把竹子烘干这个工序称为“杀青“。
配合解说，画面上的男子抹汗，脸带幸福的微笑，一卷楚简成册了，又可以记录一下自己的诗文了。
“郭店一号墓的主人出生在最好的时代，那个时代百家争鸣，学者可以任由思想遨游，上马提剑斩敌酋，下马刻竹记诗文；但那也是一个人治社会，楚王昏庸，奸臣当道，虽贵为帝国之师，但仍郁郁不得志，一代文宗，终究投身江水怀抱”
画面上的男子长叹一声，起身抱琴跳入江水中，几道涟漪淹没一个千古奇才。
“有人猜测这个墓主人是屈原夫子，我也找不到详实的史实来辩驳，有东宫之师字样的漆器酒杯，主人遗体弓背疑是溺水之状，三根鸠杖，埋骨之地位于郭店楚墓中心，这是一个上士的待遇，我们能确定的是这位两千年前的饱学之士为屈姓，千年后其手书遗篇面试，闪耀华夏”
“屈夫子的投水，是楚人不屈精神的展现，他留给我们的是不灭的精神传承，还有.....三天端午假期”
画面上居然出现锣鼓喧天的龙舟竞渡的场面。
“这位屈夫子死后虽是简葬，但并不孤单，他的邻居都是圆丘大坟，连绵不绝”饶清逸清亮的声音继续响起。
画面上出现郭店楚墓群的航拍，一个个巍峨的大墓静立，连绵数十里，真是巍峨壮观。
“墓主人是个谜，也许这就是文物的迷人之处，让你可以展开联想，畅游那千年前的生活场景；这就是楚简，婀娜多姿的身材，典雅秀丽的字迹，还有丰富到难以相信的内容”
“虽两经盗扰，盗墓者曾打破边箱，盗去一些文物。不过从后来发掘的平面图看，所失不多，特别是简基本得以幸免，仍幸存有八百余枚。其中一少部分为无字简，有字简据整理后的数字统计，共计730枚。大部分完整，未拼合的小碎片数量不多。郭店楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，一种儒、道共同的著作，其余多为儒家学派的著作。”
画面上的楚简经过渲染，晕黄主体，黑字浓墨，极具观赏性。
“绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。”
饶清逸大师平和音调，却包涵一种压抑的激情，介绍着这篇老子的不凡之处。
“它的出土，颠覆了我们对老子道德经的解读，儒道对立变成儒道和谐，这期间究竟经历了什么？我们需要更多详实的证据来解读”
饶清逸大师继续介绍太一生水和淄衣等文献，说的内容虽枯燥，但语调清晰，阴阳顿挫，声情并茂，让人很容易沉浸其中。
这就是大师级别的授课功底。
“虽然有很多疑点需要我们进一步论证，但无疑，郭店楚简是一部极具历史研究价值，极具文学欣赏魅力，极具美学观赏艺术，极具哲学思想理论的国家宝藏”
“我是饶清逸，我是楚地文化国家宝藏的守护者，我守护的是郭店一号墓楚简，我骄傲我自豪”
话音落下，一张文书出现，饶大师拿起一枚印章印下。
第八百五十四章 调皮的解说词(1/2),点击下一页继续阅读