“请大家端坐，跟我一样，左右两手环结在丹田下面，平放在胯骨部份。两手手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相抵。这叫结手印也叫做三昧印或定印”陈天星还不开始泡茶，却教大家结手印起来。
“脊梁竖直，肌肉放松，双肩稍微松开，双目视若无睹状，似闭还开的样子就可以了，舌头轻微舔抵上腭，面部微带笑容；师兄，我那柜子里有个木鱼，你帮忙敲起来”陈天星一边教大家动作，还吩咐自己五师兄做事。
“各位开始调息，李敢，过来帮忙烧茶”陈天星又喊师侄来做煮茶童子。
李敢过来，给大铜壶里倒入桶装纯净水，正要放到炭火炉上，陈天星发话了“用炭火烧要等到什么时候，用拙火定吧”
于是李敢就在他身旁扎一个马步，一手拎着铜壶，一手抚在壶底。
屋内的人有人还在学陈天星调息，有的就瞪着看李敢在做什么。
陈天星不理，还在视若无睹的调息，过了一分多钟，众人就听见铜炉里发出声响，咕咚咕咚的，像是水开了，再过一会，茶壶嘴真的冒出热气。
李敢用拙火定烧开了水。
不仅七个歪果仁，一屋子的华夏人也瞪圆了眼睛，用手烧水？这是神话吧？
颠覆三观啊？今天一众人的三观都被颠覆了。
“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川，法海潮音，随机普应。”陈天星调息完毕，念句佛偈。
众人不明觉厉，却忍不住去倾听铜壶里的水沸声，从初沸到鼎沸，水响的声音也不尽相同，有人似有所悟。
陈天星开始准备茶具，这回不用紫砂壶了，拿来一个水晶杯，有点大，就跟实验室的量杯大小，一尺多高，但稍微有点造型，凸纹嵌仅莲花做装饰。
水晶杯摆放在茶盘上，灯光照耀下流光溢彩，陈天星又摆出十三个托钵状茶杯，比刚才的稍大一点，鼓腹圆口。
李敢手中的铜壶水已经鼎沸，陈天星接过来，没有放茶叶，直接用这沸水清洗茶具。
一个个的茶杯用竹夹转动，冲水洗涤。
“这叫**常转，世尊初成正觉于鹿野苑中，转四谛**，陈如比丘最初悟道。”陈天星还边解释道，但这句话让楚晨雪和钱小慧都不知道怎么样翻译。
于是陈天星自己用英语和法语瑞典语解释一遍，想想用日语也说了一遍。
几个歪果仁点头，不知道理解没有。
洗完茶杯洗茶盏，这叫温汤浴佛。
不管众人听不听的懂，陈天星这次的手法很圆熟，动作细腻，带一点刻意却是让众人理解其中的禅味。
陈天星又拿出一个古朴的桃木匣子，这是上次送给顾教授了的，下午陈天星又找他借来用一下，目的很明显咯，震慑一下外国来宾呗？让他们见识一下华夏的纯正茶文化。
打开桃木匣子，里面还有绸缎，打开绸缎你们还有丝巾，打开丝巾，里面就是纸包，只剩下五六个了。
陈天星拿出来一个，打开放在茶墩中间“各位请赏茶，典有佛祖拈花，吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传”
陈天星一边说着，一边重新将丝巾绸缎包好，合上木匣子，放好。
茶客们仔细观察茶叶，碧绿如新，正是陈天星在雅鲁藏布江大峡谷里采摘的江南极绿。
茶叶卷曲成针状，叶蓉仍如刚摘下来一般，未经过水泡即有一股清香。
看来一分多钟，陈天星将纸包里的三钱茶叶投入水晶杯，口里还念念有词“投茶入壶，如菩萨入狱，赴汤蹈火，泡出的茶水可振万民精神，如菩萨救度众生，在这里茶性与佛理是相通的。”
有人如楚焕东有心吐槽他装神弄鬼，但这个气氛下确实让这个泡茶投茶很有仪式感，庄严肃穆真带有一股禅味。
“佛法无边，润泽众生，法雨普降，醍醐灌顶，由迷达悟，慈云氤氲，沐浴春风，心萌善念。”陈天星提起铜壶，一边念叨一边往水晶杯里注水。
第五百六十七章 禅茶(1/2),点击下一页继续阅读