这不，一路上楚州大学的教授们就争论不休。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长三百余字，后经隋唐文人润色，唐朝著名的诗人杜牧留诗道：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。
当然最著名就就是木兰诗了，《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力，木兰诗和孔雀东南飞是南北朝乐府双壁，华夏将其纳入初中课文全国推广，更是让其形象深入人心。
不仅有诗词传送，豫剧花木兰在常香玉的传唱下几乎人人都会唱两句，黄梅戏、花鼓戏、评剧、京剧、电影、电视里皆有其形象。
但即便是这一帮子楚州大学教授也不能确认花木兰的姓氏，出生年代，籍贯等，因为无正史记载，即便人人都喊花木兰花木兰什么的。
“花木兰自然姓花，明代文学家徐文长将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中就有妾身姓花名木兰，俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。显而易见木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。刘大哥讲话理太偏，谁说女子想清闲？你们谁没听过这首豫剧？九三年就已经确定其籍贯是商丘虞城人，有两通古代元朝和清朝碑文为证”顾教授参加过九三年的那次商丘第一届木兰文化节，对当时的结论也是很认可的。
“清康熙年间的《黄皮县志》曰：木兰，本县朱氏女，生于唐初，假男子代父从军，至今其家犹在木兰山下。焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄皮县北七十里，即隋ML县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。木兰姓朱不姓花，就是我们楚州黄皮人，人们喊她花木兰是因为她是女将军”迟丽是楚州人，自然认为木兰诗楚州黄皮的。