“再就现在流行的所谓大众文学，大众文化的兴起，表现为主要满足窥秘猎奇、感官刺激、时尚需求的的作品大量涌现。这只不过是一群下海经商的文人的圈钱之举，不提也罢”
“九十年代以来，在儒家思想之后，出现了儒家现代化的思想，整个文化界都是软弱无力的小资文化占主流地位，而这些看似高雅的东西，其实都不过是普遍的人的价值观的变种，与之相反，历史唯物主义在被僵化地理解之后，则被抛弃了。结果，我们整个知识界不会从社会制度变迁的角度去分析现实、去了解历史，甚至关于经济学这个马克思所谓最现实的学科，也竟然是关于人性自私、人性的偏好如此类的形而上学抽象人性论，经济学科已经脱离现实出现严重倒退的水平。现在文学界推崇的《白鹿原》就很鲜明地表现了小资的文化杂烩，所以它看起来有一点《》，有一点《聊斋》，也有一点《93年》，总之比较松散，但核心是一种肤浅的知识分子人性论。这样的小说，在当代却也是鹤立鸡群了。”
“所以我说文学已死，诸位可有反对意见？”
陈天星慷慨激昂一番后，如巡视领地的雄狮，睥睨臣民。
一众文学院的学生口瞪目呆，无言以对，是真的无言以对，这货讲的我们听不懂却觉得好有道理？
“啪啪”迟丽院长沉默一会就率先鼓起掌，楚晨雪跟上，雷凤丁当自然友情捧场。
其他学生不管情不情愿也纷纷开始鼓掌。
“这位同学，你叫什么名字？”迟丽等讲堂稍加安静，就温言问道。
“我叫陈天星，水果湖中学高二学生”陈天星骄傲的说道。
“陈天星同学，你的观点虽有些偏颇，但我站在个人的立场上对你表示敬佩，谢谢你对文学的热爱”迟丽突然鞠躬。
“呃，迟院长，这可不敢当，我只是一个文学爱好者，甚至谈不上文学工作者，我也就是嘴巴闲不住而已，还望迟院长对我的离经叛道之语多加海涵”陈天星也谦虚起来。
“那么，陈天星同学，你认为文学界该如何改变这这种状况？”迟丽居然虚心请教起来。
“迟院长，您不是给出了答案吗？”陈天星指指黑板。
黑板上有大字：重拾文学经典。
“那你认为文学经典应该是什么样的？坐下来回答吧，我们今天只是讨论，你对文学的认识深刻我也自叹弗如啊”迟丽老师继续问道，却画蛇添足的给陈天星拉了仇恨。
君不见满堂上百学生的眼神充满了嫉妒不满？
“我认为文学经典不像流行的大众文学和热播的电视剧一般有跌宕的剧情，华丽动人的人物。文学经典是有文学性的，它所描绘的是一个个具有普遍性，抽象出来的人物，他们暗含着日常生活中每个人的缩影。文学经典中的语言也与我们日常生活中使用的语言不同，它们是作者诗性地对话。作家运用陌生化、反常化等手法，通过文学作品来展现一个时代、一个民族的精神面貌，折射出的是沉重又永恒的话题。”
“文学经典的生命力在于它的永恒性，在于它所折射出的不朽的话题。它通过展现一个空白的空间，让读者自己去探索和解读，从中重建作品的灵魂，体悟不灭的精神追求。”
第一百六十三章 重拾文学经典(1/2),点击下一页继续阅读