现在的当务之急是把自己人摘出来。毕竟珍惜生命就要远离毒瘤和脑残。像他们这样高端又好用的免费压榨对象，让刘氏他们主动放手的可能基本没有。和所有反抗压迫的起义一样，要成功就必须有对抗。
这两次的冲突，基本奠定了以后跟刘氏对抗的民意基础。刘氏本身风评就差。再加上一对风评差的儿女。另外还有何中槐“有晚娘就有晚爷”的名声。以后无论自己这边说了什么、做了什么，只要不是眼睛、心眼长歪的傻缺，或是另有图谋的人，都不会指责他们的不是。
站到道德的制高点上，不让别人有以孝道去制约、束缚他们的机会，是何小西的主要目的之一。毕竟在这个封建残余还很盛行的年月。一个不孝顺的大帽子扣下来，就能压弯人的脊梁。
华国的文化道德传统，父母对子女有天然的支配权。
何小西想起前世，刘氏的一对子女，一个私奔后失去音讯，一个四十多岁醉酒后溺水身亡。虽然也有人认为是刘氏恶事做得太多，得了报应。但是，事不关己的情况下，还是大多数人选择遗忘刘氏和何中槐之前犯下的恶行。
康他人之慨地说什么“他们已经受到惩罚了，现在那么惨，全当可怜可怜他们吧”。或是说“天下无不是的父母，哪能跟当老人的较真……”。还有“你那么有钱，乞丐上门也要给点，何况是长辈”……等等。
更有些自以为站在道德制高点的卫道士们，甚至对何小西各种攻击、指责。
华国不论是文化和社会舆论氛围，还是法律和道德规范，都支持年轻时候犯下恶行的人老了以后对子女们主张养老的义务。
这是一个无法违逆的社会洪流。
所以，前世老无所依的何家两个老东西，在唯一的可以履行赡养义务的何小西面前，有绝对的权利支配她履行赡养义务。
那时候的何小西人到中年，生活已有好转。儿子青林中专毕业也走上了工作岗位。媳妇也娶进门生了孙子。
那么恶心人的两贴狗皮膏药贴上来，撕都撕不掉。
旧日做保姆时的老雇主们，是看着他们母子俩怎样一路艰辛走到今日的。因为知悉根底，所以对何小西既同情又钦佩。虽然左右不了法律的意志，但出出主意，在法律允许的范围内找找漏洞还是有能力的。