若然放开，砰的一下，武朝、这个国家一一就都没了。，房间里，宁毅做了个“砰”的手势，李频皱起眉头：“岂会如此？”
宁毅沉默了一会儿：“李兄可有想过，儒家发展这数千年来，为何要一直重复商人逐利的说法吗？”
“圣人提倡德行，反对自私逐利行径，岂非理所当然么？”
“一部分是这样没错。”，宁毅点点头”“可另一部分，在于商贾之学不利于统治，三个字：不好管。一个人一辈子，你在山村之中种田，没什么，按照祖祖辈辈的方法去过，成亲、生子，死了葬在山里。可有一天你进了县城，看见那些huahua绿绿的”又有一天你进了省城”看见更多让你反应不过来的东西”就好像你看见了那件衣服，你想要”你就去想办法……贪婪哪……
宁毅笑了笑：“当然大部分情况下你会老老实实打工赚那买衣服的钱，可一旦你有了欲望，有空子你就总会去钻的。李兄，你觉得到底是一个面朝黄土背朝天一辈子老实巴交的农民好管，还是一个心中已经有了欲望的人好管？我朝数千万子民，李兄，我朝的法治，真能管住的有多少？他们有多少人，其实就是这样安安分分过一辈子的？商业再往前发展一步，要多出多少欲望来？”
“这其实是一个很有趣的系统。自诸子百家开始，便有法治与德治之辩”法治之说应该能占上风，可一直以来，秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐……再慢慢过来”你就会发现一件事：以前的法治，能管住多少蝶呵，其实多数靠自觉”民风淳朴啊，小乡村里自己有一套规矩就成了，若将现在的江宁放去秦朝，李兄，你觉得，以那时的律法和手段，能太太平平管住这里多久？也许秦朝很严苛，可江宁聪明人太多了，可钻的空子也太多了……”
“儒家是个很伟大的东西”数千年的发展”李兄，商人的好处，不是直到武朝才会有人发现的，若放开了商贾”那滚滚而来的利益，肯定也不是个天才有人知道。陶朱公的例子都摆在那里了。可为何千年以来，举世皆抑商，其深层理由”他们看见了后果。法治能力……跟不上。”，“我朝也是如此，意识形态。”宁毅点了点脑门，“世人越有欲望”行为越是难测”越受诱惑”越是逐利而往，有空子就钻。我朝不抑商，有其好处，可文官贪钱武官怕死”民众贫弱，官兵得过且过，焉知不是这甜头带来的些许后果？其实……，至少也要占一部分原因吧。”
李频瞪了眼睛，在那儿愣着，此时就连“意识形态”，这种词汇的意思都没什么心思去问子，只是能够听懂的部分，就足以让他震撼，过得好半晌他方才说道：“立恒此言可是指那商人逐利之学，才是我武朝积弱的罪魁祸首？”
“没有。”宁毅喝了。茶，“绝不是这样，这是一种发展，我朝底蕴有了，法治规条在商人发展过程中也在跟着发展，这本身是互相促进的过程，只能说，很多东西没能配合着跟上来，这就很麻烦，太复杂……要解决如今武朝的问题”再盯着商人、货币这些，希望国家介入经济”把什么岁入翻一番翻几番，国富民强然后解决所有问题，这个不可能。
总不能在商业上尝到了甜头就死盯它一个，再发展下去，整个平衡只会更加倾斜，这太畸形了，迟早出事的……”
宁毅摇摇头，李频在那边想了好久：“那么，立恒觉得若要寻其关窍，应当注重哪里呢？”，“若真要实干”我不知道，可若只当做玩笑，不负责任的话，呵…………”宁毅笑笑，“何不从儒家入手呢？”
“儒家立恒莫非是指如今的冗员冗生？”李频想想笑起来”“以往常与人聊，也有说过，我朝的问题根源，可能就在于这学子官员真是太多了，是个大问题，不过此事若要解决，只怕比商事更难……”
“若我说……，不是太多，而是太少了呢？”
“啊？”
李频眨眨眼睛，一脸迷惑。宁毅扭头示意了一下课室的方向。
“李兄觉得，那些学子读了书，将来可以干些什么？”
“以立恒的教法，不光教其学识，也教其见事、决断之法，其中数名将来为一方良吏，当无间题。”
第九十七章 时局 下(1/2),点击下一页继续阅读