谁也没有再提斗诗的事，甄善良也没有追究赌局的奖励问题，这个时候必须要体现出一个儒家圣贤的大度来。
事实上，大家心里都有秆秤，现在谁也不会再质疑他的贤人身份。
接下来才是他真正关心的事情，谁能进文庙？
孟敬春提名了三个人选，然后三人依次进行一场他们所擅长领域的讲授。
第一位擅长的是书法，他的书法不仅自成一家，而且已经入道，剑有剑意，他写的字或如金戈铁马，或者百转柔肠，观其字，让人身临其境。
没有人质疑他入驻文庙的资格，书圣之名当之无愧。
第二位擅长的音律，同样的自成一家，同样的已经入道，但是却遭到了数人的挑战，尤其最后一位挑战者更是相当了不起，他们以琴笛为武器，进行了一场音律方面的“厮杀”。
甄善良不擅长音律，但是他对声音的控制力已经炉火纯青，自是知道二人也达到了他这样的层次，并且在伯仲之间，根本分不出胜负。
两人鏖战一个时辰，最终在评判的介入下握手言和，但是被提名者进入文庙却失败了，因为这世界不该有两个乐圣！
甄善良作为第三个候选者入场，当孟敬春宣布他以算学进入文庙时，引起了一片议论声，毕竟刚才他在诗词方面展示了超常的才华，而以诗圣或者词圣入庙，符合儒门主流，更容易获得大家的认同，却没想到他选择的是儒门六艺中最偏门的一个。
算学，即计算、筹划，在修仙界向来不被重视，是因为算学对修行帮助不大，顶多在阵法等需要计算的领域才能发挥些许作用。
就连孟敬春都以为，甄善良所讲授的这堂“公开课”一定是乏味的，但是出乎所有人的意料，他一开讲就都给众人出一个难题：某人体重一百五十斤，因灵力耗尽，从空中坠落，一块重达千斤的石头从稍高处同时落下，问是否能在此人落地前砸中？
这个问题一下将所人有都问住了，因为没人考虑过这个问题。
没人回答，甄善良列出了重力与速度的公式，并用试验证明了公式的准确性。
凭这个问题，他成功将大家的兴趣吊了起来，因为如果在斗法中遇到同样的问题，这个学问是能用上的，自然要将其记下。
紧接着，他又提出了第二个问题，飞行速度与人体自重，及风的阻力的函数关系，然后以自身为例展现了如果利用这个函数关系，来增加飞行速度。
飞遁，筑基期以上的修士都很看中的一项技能，在甄善良提出数学方程式后，他们赫然发现，自己还能利用数学技巧来加快飞遁速度，这可是了不起的应用。
而后，他们一步步被甄善良所引导，直到最后得出结论，算学对修行的作用，远强于音律书画，是修行必具的知识，以往大家都忽略了。
“诸位，今天这堂课就讲到这里，大家有什么疑问尽管提！”甄某人笑容可掬的说道，活像一位资深的老教授。
“呼啦~”一群人举手示意要发言，这把他吓了一跳，毕竟人家进文庙挑战者寥寥，他一下就招了这么多反对者，以为枉费了之前的一番准备。
来吧，哥们的高数成绩可是优异，岂会怕了你们这些菜鸟？
甄善良在心中给自己鼓劲，咳嗽了一声，准备应战。
“请问甄贤士，刚才你讲到了抛物线，如果隔了一座山与人对敌，是否采用抛物线攻击最有效率？”
“如果是非移动目标，采用抛物线攻击当然比跑过去再攻击更有效率！”
“请问甄贤士，你刚才讲到炼器中的材料配比问题，能否再讲详细一点？”
第三百三十七章 算圣(1/2),点击下一页继续阅读