夜，白莲寺后院议事堂，法师显和以及几位师弟开完小会，各自散去，他转回自己的禅房，用沾水的毛巾擦起身来。
方才那一场法事，显和的体力消耗很大，累出一身汗，所以不得不擦一擦，免得明日一身汗臭破坏形象。
经过这场法事，可想而知同乐百姓会认定他有无上神威，所以从明日开始，白莲寺必然会人满为患，显和及师弟们要做好准备，广收信徒，所以形象很重要。
这一点必须注意，否则事倍功半。
形象，不是说要身着多名贵的袈裟，用上多名贵的香料，而是要让人有一种和蔼、平易近人的感觉，首先一条，平日里身上不能有明显味道。
臭，是味道，香，也是味道。
这一点很重要，白莲社成员在开展活动时深有体会：
身上用香药，会让寻常百姓心中隐约有隔阂，不利于己方循循善诱；身上有浓烈的汗臭，会让地位高贵的信徒有些郁闷，这样也不利于己方循循善诱。
所以作为白莲社前任“社长”，显和必须以身作则。
当年，他遇到了“那一位”，于是人生有了剧变，虽然没能去天竺学习佛法，显和却获得道高僧的指点，经过数年修炼，有了脱胎换骨的变化。
在“那一位”的指点下，收拢志同道合之人，创建了白莲社。
有了自己的丛林，创建了自己的宗派——白莲宗。
白莲社在召集信徒做法事、造佛像的同时，还扶助孤老，发放低息贷，四处行善，协助官府调解乡里矛盾，用实实在在的行动，来实践白莲宗的宗旨。
那就是“劝人为善”。
白莲社（白莲宗）在青州名声渐起，信徒越来越多，显和的名声也越来越大，白莲寺位列朝廷宣政院下第一批“优秀丛林”名单之中。
可就在这时，显和选择辞去白莲社社长一职，离开青州，带着得力同伴，在宣政院的组织下到南中烟瘴之地弘扬佛法。
宣政院，负责宗教事务，正是在宣政院的大力支持下，显和才能千里迢迢入南中，建起一座规模庞大的新白莲寺，而这白莲寺，就坐落在南中大姓爨氏的祖地——同乐。
南中百姓信奉巫鬼，爨氏也不例外，而南中与中原长期隔绝，可想而知要在南中弘扬佛法会有多难，更别说是在对方的祖地开宗建庙。
所以，按照宣政院的安排，同乐白莲寺精心准备了一场法事，要一举打开局面，直接把信奉巫鬼的爨人拉过来。
效果很不错，今日所有到场的人，都被显和的神通所震撼，白莲寺的名号，明日开始就会快速扩散出去。
然而九天神龙下凡、击杀鬼王是不可能的事情，因为从头到尾都是一场表演，显和知道这实际上是在骗人，但事出有因，佛祖会原谅他的。
匆匆擦完身子，显和换了件僧衣，转入别院，和等候多时的田六虎详谈。
田六虎作为宣政院的“观察”，有权利对同乐白莲寺的工作进行“指导”，而显和也要向“上官”汇报一下白莲寺的情况。
白莲寺是否能在同乐打开局面，是宣政院最关心的一件事情，所以抵达南中公干的田观察田六虎，需要将现状“观察”清楚，然后向天子汇报。
他和显和是老相识了，此时一见面就切入主题，因为田六虎说话不喜欢打官腔，一切以务实为要，毕竟大家大老远来这南中，不是来混日子骗俸禄的。
“法师，若还有什么困难和要求尽管提，本官能在这里解决的事情，就一定会解决，若解决不了，会上奏天子，尽快解决。”
有些疲惫的显和闻言摇了摇头：“田观察，贫僧这里一切安好，人手、物资都不缺，只是不知那电...电弧灯...还能不能多些？”
第八章 改换门庭(1/2),点击下一页继续阅读