邺城东郊外，一处村庄边缘，数十名士兵正围着一处破败的院子，将围观的村民挡在外面，而院子里的茅草屋里，宇文温正在和道士刘杨交谈着。
方才在城里，宇文温现出‘大学僧’的原型，以连绵不绝的化学名词，将炼丹士刘杨轰得怀疑人生，对方无比羡慕‘化学’之术，便要用秘术求得‘机缘’。
这年头炼丹术士的秘方、秘术，宇文温觉得神秘色彩之下就是一般的化学反应方程式，只是在古代没有系统的化学知识，所以才会显得颇为神秘。
本着捡漏的心态，宇文温决定先看看刘杨的秘术成色如何，他在想万一是什么未能流传至后世的化学工艺，那就算是赚到了。
刘杨的真正定居之地就在这院子里，这个村庄距离邺城不远，所以进城采购很方便，他主要是在这里炼丹，而城里那个院子只是临时炼丹之地。
此时这位牛鼻子道士正在屋里翻东西，宇文温环顾四周，只见茅草屋内十分简陋，除了两张床和简单的日用家具、炊具，就是一堆坛坛罐罐。
‘没有田，没有营生，莫非是靠卖那些不靠谱的丹药？这师徒俩的经济来源到底是什么？’他如是想，刘杨和小徒弟的经济来源是个谜。
若是有道观，就能有信众的供奉，如香火钱之类，而有了道观怎么都能有些土地，种一些蔬菜果树之类‘补贴家用’，亦或是开展专业服务，类似算命、祛灾、做法事一类。
但是刘杨这种云游道士，无根无基，又是所谓‘丹修’，想来算命、做法事一类不是很拿手，宇文温想到这里，不由得恶意满满：莫非是炼出什么蓝色小药丸拿去卖？
正当他胡思乱想之际，刘杨不知从哪里翻出一个小布包，紧张兮兮的拿在手中，将布包打开之后，露出几粒金灿灿的东西来。
宇文温的第一反应是这玩意叫做“金坷垃”，不过随后便发觉是自己想多了，他看了看刘杨，试探的探出手去，拿了一粒摊在手掌心中观察，随后低声问道：“莫非是金子？”
刘杨神秘的笑了笑，不置可否，宇文温用手指捏了捏，发现这东西很硬，应该是金属，考虑到那金灿灿的颜色，愈发让人觉得是金子。
结合对方那神秘的笑容，宇文温有了答案：这不是金子。
“刘道长的秘术，莫非是点金术么？”他低声问道，刘杨闻言颇为惊讶，随即点点头。
‘唬人呢吧，还点金术。’宇文温心中吐槽，世上不可能有点金术，即便是到了后世，也得极度苛刻的条件下才有可能在实验室里点‘某’成金。
“郎君说对了，这秘术就是点金术。”刘杨高兴得眼睛都眯起来，他正是打算用这宝贵的点金术换“机缘”，来学习那令人神往的‘化学’。
“点金术...”宇文温沉吟着，他在猜测这金灿灿的是什么玩意，当然肯定就不是黄金了。
无论是炼金术士还是炼丹术士，对于黄金十分痴迷，西方的炼金术士最初目的是为了‘点石成金’发大财，而东方的炼丹术士则是为了炼出让人长生不老的仙丹。
所谓“金入于猛火，色不夺精光，自开辟以来，日月不亏明，金不失其重。……金性不败朽，故为万物宝，术士服食之，寿命得长久。”
古代的方士们先是从海上寻仙求不死药，接连不断的失败以后，便决心自己动手炼制那种奇物。但是天地极大，万物众多，他们首先想到的，就是千年不朽、百炼不消的金子。
这种观点根深蒂固，东晋的道士葛洪，便说：“黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽”，所以吃了可以“炼人身体，令人不老不死”。
在中原炼丹术士们看来，人若能步入长生不死的境界，也就是仙人了，所以怎样把黄金用来“炼人身体”，就成了关键。
基于理所当然的现象，直接吞金除了死就没有别的可能，所以术士们又发明了新理论，认为黄金在山石中历经千万年，是聚集了太阳精华而生成的，所以性质大热，理所当然有毒。
既然有毒那么人吃了肯定不妥，浓缩了的‘太阳精华’必然会销烧人的骨髓，以致焦缩而死，于是他们便主张设法用矿物药为原料，在丹鼎中修炼出黄金的精华，制造出人工的黄金，称为药金。
至于天然的丹砂矿物，他们认为其中那些不能飞升的渣滓，对人有害无益，所以最好是人工制作，再经几转几返的修炼，才能成为神丹。
这就掀起了变炼活动，丹房就成了原始的化学实验室，层出不穷的点金术被‘发现’，当然有的术士也想到了别的用途，那就是用来发财。
将地里的石头，配上神秘的配方，放入炼丹炉里用火烧上若干天，得到的就是金灿灿的黄金，这种诱惑力可是很难抵挡的。
但这是不可能的，宇文温绝对不会信，他之所以在沉吟，完全是在回忆，而片刻之后，终于想起来这玩意大概是什么了。
“刘道长，这不是黄金吧？”
“呃，当然不是了，但和黄金相近...”刘杨答道，神情略有尴尬，不过还是没有隐瞒，宇文温对他的表现很满意，看着这类似碎金的东西，他终于想通了一件事情。
刘杨和他徒弟的主要经济来源，大约就是这假黄金了。
第七十三章 不可思议(1/2),点击下一页继续阅读