和氏璧是什么，在华夏不说是尽人皆知，大概也差不多了。或许没有多少人知道卞和献玉的事迹，但完璧归赵的典故却绝不新鲜。
自己带来的这枚玉佩竟然是和氏璧碎片，这让刘风意想不到，突然间一个念头涌上心头：莫不是当初真的遇上智脑了吧！
“小友可知这和氏璧始末？”就在刘风胡思乱想时，了然老道开口了。
“略知一二，只知其为卞和所得，献于楚王，后来被秦始皇雕刻成传国玉玺，上有李斯所书‘受命于天，即寿永昌’八字，后来一直作为皇帝玉玺的象征。其它就不知道了，还请道长教我？”刘风知道的当然不止这些，但是他知道游戏和现实是不会一样的，所以继续不耻下问。
“是的，和氏璧起于卞和，而卞和有一个特殊职业——采玉人。那个时候各种职业的划分还不是太明显，但到现在这种职业依旧比较特殊，唯有那些最顶级的采石人才有可能成为采玉人。”
“闲话少说，卞和从荆山得到一块璞玉，献给当时的楚王——楚厉王，楚厉王命人辨识，得到这是一块石头的结论，所以砍去了卞和的左脚；等楚厉王死去，楚武王即位，卞和又去献玉，可还是被人当做石头，于是又失去了右脚；直到楚文王时期，闻说卞和事迹，于是下令抛开璞玉，果然得到一块宝玉，因感卞和之遭遇，就将之命名为‘和氏之璧’，这就是和氏璧的来源。”
刘风边听边点头，这和他所了解的差不多，只不过多了个“采玉人”的职业。
“之后和氏璧一直在楚王室中传承，直到楚威王时，相国昭阳灭越国有功，于是楚威王将和氏璧赏赐给了昭阳。昭阳为了炫耀，在水畔大宴宾客赏玉，却又因为水中有大鱼而去观看，回来后却再也找不到和氏璧了，于是贫困的门客张仪就被人污蔑偷了和氏璧，遭到严加拷问。张仪自然不会承认，和氏璧自此失踪。他到底去哪里了，没有人知道，可能真是被人偷了，也可能是昭阳自己私藏了，反正是几十年不见踪迹。”
“可惜的是他们选错了污蔑的对象，本以为张仪是个落魄之人，哪能想到当时张仪已经有七阶的实力了。伤愈后的张仪更加努力，很快进阶到八阶，作为纵横家代表的张仪，没有继续留在楚国，而是进入秦国。在秦国，张仪的才华得以施展，多次出使六国，破坏六国联盟，尤其是楚国在张仪的舌辩之下损失惨重，甚至最后楚怀王客死他乡、郢都又一次被攻破都与之前张仪的行为有很大关系。张仪在列国周旋数十年，两次相秦、两次相魏，舌辩之术达到顶峰，进阶九阶。这些不是重点，只不过是说说和氏璧的重要影响。”
“和氏璧再次出现时，已经到了赵国，被人献于赵王。这时候秦国正是强大的时候，听说此事后，给赵王传话，欲以十五座城换取和氏璧，虽说是戏言，但也可见和氏璧的价值了。赵国明知道秦王是戏言，却又不得不遣使送玉，结果是蔺相如演绎了一出完璧归赵。自此和氏璧在赵。”
“然则六国不断衰弱，秦国渐强，迫于压力，不知何时和氏璧就被赵国送给了秦国。等到秦国统一天下后，始皇帝就将之琢成玉玺，上有李斯所书‘受命于天，即寿永昌’八字，自此以后，传国玉玺逐渐成为皇帝象征，是为国之重器。”
“秦末各路诸侯起义后，最终刘邦率先攻入咸阳，传国玉玺归于刘邦。这个时候的传国玉玺也只不过是个器物，项羽虽冠绝诸侯，却也没有索要。等到刘邦击败项羽，以之为皇帝印信，两百年来，才使传国玉玺的名声流传开来，成为天子的象征。”
第八十四章、传国玉玺(1/2),点击下一页继续阅读