语带双关，国字脸何尝不明白？重任在肩，揣着明白也得装糊涂，当下应道：“师兄高见，我等谨记，日后爱惜宝马便了。”
郝老头揣了八两银子，下山自去。后来广发英雄帖，寻找郝宝宝不提。
四位栽了跟头，遭了奚落，互相取笑几句，伸伸腰，又恢复了慵懒状，浑当啥子事也没发生过。
孩子们见其吃瘪，恐触霉头，也不缠着玩了，三三两两全散了。
韩傻儿和小胖墩也撤了。小胖墩比韩傻儿大三岁半，没开始发育呢，高不了多少。
吃午饭太早，去剑南门太晚，两个小不点嘀咕一阵，馊主意出来了，去偷儿坳捣捣鬼。
泉下村有四、五百口人，其一来源于被发配的官员及眷属，其二系逃荒要饭者的后人，其三乃避仇躲债者落地生根，还有一小撮，居住在跟村子既相挨又隔条小山沟的偷儿坳。偷儿坳在西南一角，属于泉下村的组成部分，不是独立的村庄，偷儿坳的“芳名”，乃众人私下恩赐的。
偷儿坳也称八大坳，八户人家，八个姓氏，共四、五十口人，男人以溜门撬锁、顺手牵羊为生，雅称“梁上君子”，俗称偷儿，当地人称贼娃子，但泉下村外来人口占绝对优势，形形色色的人杂居，形成了京城长安杂坊街一般的小气候，皆以偷儿名之。偷儿们有个好处，只在子乌县以外的地方搞副业，不祸害当地人，因此无人揭发无人报案，心照不宣，相安无事。
大千世界，有万千法门，三百六十行，行行都有人。偷儿窃人财物，不劳而获，遭千人恨万人骂，历朝历代都受缉拿，仍未绝迹，何也？莫说饥寒生盗心罢，莫说神不知鬼不觉的技能罢，也莫说猫鼠一窝罢......终归世界上存在一小撮好吃懒做又不甘贫贱、铤而走险的人。
偷儿坳的男人外出营生，女人在家也不闲着。且慢，谁家的女子愿意嫁给偷儿？世上有好吃懒做的男人，就少不了好吃懒做的女人。偷儿坳的女人互相串门，临走手里不带空着的，一根针、一条线，一个纽扣......总之，决不贵重，也决不走空，图个利市嘛。往别家串门，有时败露，弄个灰头土脸，天长日久，都不待见了。女人气了，发明一个新法儿：偷人。
偷人的妙处大了，偷儿常年不在家，近水先解得近渴嘛，此其一也；偷来的人，乐于奉献，临走总是不小心，掉下少许碎银或一些铜板来，若女偷儿年轻有姿色，甚至有扛着二十斤大米，主动要求被偷的。好嘛，女偷儿足不出户，也另开财源了。
男偷儿见怪不怪，久而久之，习惯成自然了。偷儿坳出现一个有趣的现象，男偷儿回家，先“梆梆梆”敲上一阵门，再走开溜一圈，二次正式进家。“日子要想过得去，头上还得带点绿”，啥子朝廷法度啊，啥子孔孟教化啊，滚他瘪犊子的，填饱肚皮再说。
这是一个东风吹不到的角落，景德镇对景济仁、景棠沐所讲的、老公公帮助儿媳妇的事儿，就发生在这角落里。儿媳妇的娘家因瘟疫绝户了，即便想挺直腰杆，也得有腰杆啊！而且，儿媳妇过了老公公那一关，成红粉将军了，创收一直遥遥领先。老公公本是老偷儿，五十多岁了，除了送钱，决不回家，老胳膊老腿的，保住老命当紧。老偷儿的两个“孙子”，一个十岁，一个九岁，既不学文，也不练武，或许等着继承“祖业”呢。
俩小伙伴的馊主意，便和这两个“孙子”有关。
小胖墩从佃户家里借来两只壮山羊，一人一只，牵到偷儿坳山沟那儿，玩跳沟比赛。两人用秸秆编成草鞭子，赶马一般吆喝着“驾驾”，放长缰绳，驱赶着山羊跳沟。跳过去了，再比哪一只跳得远，跳不过去也没关系，沟儿浅，摔不死山羊。
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