正如那位‘品味独特’的张文所说：虽然华神教的外部结构看似松散，可凡事一旦触及到核心层次，就会变得极为严密了。
像是‘虎博村坛主’那种、平日里只负责在外行骗敛财的‘游方道人’，根本就没有必要让他们知道华神教的‘内部’机密。毕竟在这些‘顶级骗子’的心目当中，甚至包括自己在内，纵使天下之大，仍无一可信之人！
所以从严格意义上来说，华神教与那些‘游方道人’之间的关系，更像是一种平等合作的雇佣关系。就像是大商号与跑单帮的游商一样，彼此之间的约束力都非常有限。
而那位教主大人章源，也极其聪明！他不仅知道要舍得扔出用大笔大笔的金银，用来笼络住这些骗子的人心；最近他竟然与南康谛听又搭上了线，改为用‘同等价值’的阿芙蓉膏，来代替那些游方道人的酬金。阿芙蓉膏这种鬼东西，不但能彻底控制一个人的心智，更能替华神教省下一大笔的‘分成’银子！
毕竟就算那些老骗子为人再精明，也没法控制自己的五脏六腑，无法抵抗那‘阿芙蓉膏’的蚀骨销魂。
而对于像是‘张文’这种平日里只负责‘传道讲经’、蛊惑人心的‘华神修士’，章源就更没必要让他们加入华神教内的大小事务当中了。而且‘华神修士’的群体当中，像是张文这么‘聪明机灵’的人才还是极少数！大多数的华神修士，章源反而都‘精心挑选’了一些头脑笨拙、为人憨厚的穷苦人。
穷苦人家出身的孩子，既没有银子进入学堂攻读，也没机会请私塾先生私下授课；所以，这些没见过什么世面的普通人，也就更容易被章源那一套‘有头有尾’的‘神话故事’所迷惑；而且只有本身就对华神教深信不疑的虔诚信众，才能以极高的‘工作热情’与最饱满‘演讲情绪’，去感染那些执怀疑与观望态度的普罗大众。所以华神教的核心人士，对待这些华神修士的时候、通常都是摆出一副温和善良、悲天悯人的官方嘴脸。而对于这些信众来说，只要他们能够保证‘随时编修’华神教的基础教义、再谱写出一些‘自成体系’的神话传说的话；那么对于这些华神修士来说，就已经完全足够了。
不过与这两种天生被排斥在外的‘一线工作人员’不同，章源是绝对不会、也没法瞒住那些负责‘干脏活’的降魔尊者！这些人本就是上天无路、入地无门的孤魂野鬼，所以章源倒是也不怕他们会出卖自己；因为对于这些人来说，如果再失去了华神教的庇护与供养，他们就只能再次回到深山老林之间躲藏、或者在华禹大陆的各个角落里流窜，回到那种惶惶而不可终日的痛苦之中……
所以游方道士对于章源来说，只是合作关系；而华神修士对于章源来说，就只是宣传工具；而这些降魔尊者，才是他实打实的铁杆心腹、才是他真正掌握并且能够倚仗的‘武装力量’。
不过沈归眼前的这位降魔尊者‘老曲’，却是个饱读诗书的儒生出身。不过也许是由于文道天赋所限，即便老曲自由开始刻苦攻读，但学识水平却极其有限；公平的说，即便他刻苦用功学到八十岁，也根本就中不了燕京城的会试；也就是说终其一生，老曲也只能是个‘秀才’的身份而已。
放眼天下，其实这样的事也不算少见！但这位三次不中、又自视甚高的‘曲秀才’，当年却显然不是这么认为的。
当他第三次名落孙山之后，便把自己科举路上遇见一切的不顺遂、不如意，全部归咎于最后一任主考官身上了。他认为之所以自己会再度落榜，就是因为家中没有大笔大笔的银子，去供他贿赂主考罢了；都是因为这主考官贪狠如蛇，才会让那些根本不如自己的庸才金榜题名！所以，发现自己再次落榜之后的曲秀才，并没有像往年一样赶回三晋老家继续用功；反而是滞留在燕京城中，暗地里跟踪调查起了主考官来。
这一查不要紧，竟然还果然如他所想一般！这位主考官，还真就是一位腐官巨贪！如今老曲身上的那枚价值连城的‘翡翠猪首龙纹佩’，便是他从那位主考官的尸体上取下来的！由此可见，这位时任礼部尚书的主考官，到底在这一场科举考试之中收了多少的黑心钱！
不过得到了正确的答案，却未必有着正确的推理过程！
这位前任的礼部尚书，的确是个大贪官不假；但至少这位‘曲秀才’三次不中，真的只是因为他水平不济而已！即便是再给他一百次公平考试的机会，他还是要名落孙山的！
如果说他能手刃‘仇人’之后留书留名，从此或认罪伏法、或海走天涯，都能算作是‘为民除害’的英雄侠义之举；可这位曲秀才用主考官一条狗命、替自己开了杀戒之后，便再也‘刹不住车’了！次日深夜，他又单枪匹马地闯入了满府举白的尚书府邸；凭着一把利剑，仅仅花了半柱香的时间，整个尚书府上下一百七十多口子人，从年过七旬的老夫人、到还未满四岁的尚书府三公子，曲秀才的三尺青锋之下，没有留下任何一个活口！而且，杀完了尚书府的满门老小，他还觉得不解恨，做出了一件天怒人怨，人神共愤的‘灭门鞭尸案’
他把那年过七旬的老夫人、与尚书大人的三房妻妾、再加上两位不过二十的小姐在内的六具尸首，剥光了她们身上的所有衣物，并用剑尖刻上了不堪入目的下流词汇，高高挂在了尚书府的祖先祠堂之中……
说到这里，就不得不提他那一身‘好武艺’的来路了。
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