其实单从这位‘马护法’，对待坛主大人的种种表现上来看，这个原来的虎脖村正，应该是整个虎脖村中为数不多的‘清醒人’。只可惜他的儿子身染怪病，已经昏睡多时。如今他已经把自己所有的期望，都寄托在了这位‘道法无边’的坛主大人身上，说他是病急乱投医也好、说他是不愿意认这个命也罢。总而言之，如今的‘坛主’与护法，已经站在了同一道战线上。至于那些‘神魔妖怪’之类的传说故事，对于老马而言，根本就没有放在心上。
即便此时他已经‘切身实际’的感受到了‘神药’的非凡功效，但也并没有对那个‘华禹神教’燃起多少的敬畏之心。一来，是他本就没存着那份‘得道成仙’的上进心；二来，是他心中一直都在怀疑：自家儿子的怪病，很可能就是这个装神弄鬼的王八蛋，在‘贼喊捉贼’！
之所以马老头会有如此一想，还得从这位‘坛主大人’的来开始讲起。
他的儿子马石头，是一位‘老来子’。所以时至如今，也不过二十有三的年纪；而马夫人也因为是高龄初产的原因，最终没能活着离开产房。幸好这中年丧妻之痛、还伴随着老来得子的喜；如此一来即便不能互相抵消，也好歹给了这位‘新晋鳏夫’马老头，继续生活下去的一个奔头，。
都说这寡妇养儿不容易；而这‘鳏夫养儿’，其实也容易不到哪去。不过幸好两个糙老爷们凑在一起，日子也无需过的何等细致讲究；再加上虎脖村中民风淳朴、乡亲邻里之间的关系也都相处的极其融洽，家家都有个婆娘，也都能帮上马家一把。就这样跌跌撞撞的过了几年，马村正总算是把自家的‘小石头’给拉扯大了！
由于虎脖村的地理位置非常偏僻，平日里的产出与消耗，大多都是靠着村民自给自足；至于某些生活必须物资，也都是由马村正亲自套上一辆大车，赶去巨鹿县市集，‘以物易物’换回来的。可就在两个月之前的某一天，虎脖村里来了一位身穿道袍的游方道士。他自称是‘华神教’的修士，平日最喜遍访名山大川、洞天福地。今日，只是恰好游历到了此处而已。
这个小村子里已经许多年没来过陌生人了，尤其还是一位‘能掐会算’的半仙之体！这些淳朴的村民便拿出了许多鲜蔬野果，用来盛情款待这位道长。可人家道长在辞行之前，不但留下了二十两银子，还留下了一张黄纸符。纸符上用大白话写着：最近一段时间之内，虎脖村就要降下‘一场大灾’，各家各户在深夜入睡之际，最好都能警醒着点！
到底是能掐会算的‘活神仙’呐！人家才走了没过多久，某一天的深夜子时，三面环山的虎脖村就发生了一次山石坍塌事件！不过万幸的是滚落到村中的巨石还不算太多，只是砸死了一头用于耕地的大青牛、还有几件贮藏农具的仓房而已。
不过接下来展开的抢修行动，却发生了一件咄咄怪事。那些搬运清理山石的老少爷们，竟然从一堆乱石之中，发现了一块‘外露一把剑柄’的怪石。有几个眼尖的后生凑过去一瞧，便认出了这把插在巨石之中的法剑，原本的主人就是那位曾经留下一张‘警醒黄符’的游方道人！
待村子复原之后的第三天，那位道法通玄的道人，竟然又神色慌张地再次折返回来！
这第二次见面，那位道法通玄的游方道长，便再不复初次见面之时的一副仙风道骨！那原本高高挽起的束发，如今已经披散下来；一身青布道袍，此时也刮开了好几道口子；脚下的云履布靴，也跑丢了一只；满面的疲惫、满身的尘土……单看他这副模样就能知道，显然他是昼夜兼程地赶了好长一段路程……
据这位道长所言，他原本早就算出了虎脖村中将有一场大劫，但由于‘天机不可泄、天意不可违’的原故，他终究只能略作提点、却无法道破真意；不过由于村中的男女老少，对待自己这个方外之人都极为友善，他也感念于村民的款待，便在临走之前，把自己随身携带的法剑钉入了山腹之中，欲以自己五百个甲子的修为、加上所有剩余的寿元、来向上天换得虎脖村之周全……
但很可惜，自己才刚刚抵达千里之外的昆仑墟之巅，便感受到了从法剑上传来的一道真气……
可惜虎脖村的这场劫数早已注定，断然不是他一个寻常修士可以抗衡的。随着山体无故崩塌，也间接释放出了原本被华禹天神镇压在山腹之中的‘上古魇魔’！如今，这个脱困而出的魇魔，就寄身在了某个虎脖村民的体内，借着吸取对方体内的阳寿与精元，来反哺自己受损的妖力。但等这‘魇魔’恢复修为之后，不但被他寄身之人会魂飞魄散；就连整个虎脖村，也再留不下半个活口！
如果说这一套‘证据链’非常完整的烂俗‘神怪故事’，还让虎脖村的百姓们都将信将疑的话，那么接下来发生的事，就让所有乡亲们，都对这位游方道士心悦诚服了！
因为在第二日天亮之后，马村正的儿子马石头，就无论如何呼喊，都再也无法从睡梦之中清醒过来！
从此以后，虎脖村就一改多年礼佛、祭祖的传统规矩，反而追随这位法力无边的游方道长，改为供奉起了‘华禹天神’来。也许是为了方便道长做法、为自家儿子‘驱魔’的缘故，这位马老头还把自家的祖宅贡献出来，成为了华神教在虎脖村设立的道场。
72.虎脖村的陷落(1/2),点击下一页继续阅读