“先找副好棺材，把你福叔送去义庄停灵。等清泉养好了伤之后，让他亲自去选一块风水宝地，扶灵下葬。另外告诉他，顺道也给老夫留块地方，等爹爹死后，就葬在你福叔的坟茔旁边。”
李乐安听完之后，觉得有些不可思议。尽管这李福忠心耿耿地伺候了李家几十年，但他毕竟只是个外人，甚至原本都不姓李……而自己的父亲李登，可是东幽李家的嫡系家主，按照常理来说，应该是葬在东幽路的李家祖坟之中，世世代代享受李家后人香火供奉的呀！
于是，李乐安便小心翼翼地低声问道：
“爹，您毕竟也是个声名在外的当世大儒，咱们这私自下葬之事…好说不好听啊……”
是的，李登的正统师门，乃是北燕齐鲁行省的鲁东儒林学派。而儒林学派的开山祖师——亚圣邹夫子，曾经说过：‘唯送死，可以当大事’。那么如果按照李登师门的标准来看的话，他这种操办后事的方法，实在是过于草率失礼了一些。最差也该把李福埋在他故乡的土地中，讲究一个‘落叶归根’啊
如果是按照李家的家规而言呢？他一个‘外姓家奴’，能获赐李姓、便已经是天大的造化了；如果还要藏在嫡系族长的墓边，那就等着李家的后人给他刨坟掘墓吧；
而按照朝廷律法来来说，李登如果身死之时没有倒台，那么自然也该仿照上古贤臣之礼，把排位请入永灵殿侧墙的‘贤臣阁’供奉；断断没有葬在一个下人身边的道理！
如果按照幽北古礼来说呢，又得请来现在的大萨满巫师——何文道，来全权处理此事。
也就是说，李登的这个要求，无论从朝廷法度、宗族家规、上古礼法、乃至师门风俗看来，就没有一样是符合礼制的地方！哪怕他李登只是个普通老百姓、他这般做法都会招致街坊邻居的非议；更何况他不仅是幽北三路的丞相、同时还是位声明远播的当世大儒呢？
李登当然也清楚女儿在担忧什么，他轻轻地把怀中‘安睡’的李福放在地上，捶了捶被他压麻的双腿，在女儿的搀扶之下、缓缓站起身来：
“乐安呐，为父已经活到了这把年纪，还有什么看不透、想不开的呢？你别看东幽路那些姓李的族人们，平日里面对为父都是毕恭毕敬的；可在他们的内心深处，没有一日不想要了你我父女二人的性命啊……为父愚钝，白折腾了大半辈子，就连你娘的最后一面，都没来得及……哎，今日你福叔归天而去，为父也突然觉得有些累乏了……我这老兄弟说的对啊！无论是你表哥还是你姑母、无论是东幽外戚还是御马监的这些阉贼，甚至是幽北三路这千千万万的老百姓们，个顶个的全都是畜生！你爹我这一生、本该是溢彩流光的一生；就是被这些个畜生们给绊住了手脚，才活成了今天这副难堪的模样……爹不想死后还要每日看着这些畜生们、在我面前晃来晃去的……就按我说的这么办吧，如果你一个女儿家不好抛头露面，到时交给沈归就好……”
李福，原名唐念，北燕王朝、三秦行省、长安人士。祖上乃是长安唐家的旁系血脉，不过他虽是世家子弟，但出身极其低微，与本家彼此之间根本就素无来往，就连他的爷爷，都忘了还有这么一门阔亲戚。
唐念自幼丧父，为了家中孤母，不得已师从一位年迈的老刽子手，入了那‘杀头鬼’的贱籍。在他四十岁整寿那年，老母身染恶疾却苦于无银医治。机缘巧合之下，唐念结识了前来长安游学的青年李登，二人义气相投、彼此之间相谈甚欢、身家豪富的李登更是出资相助，为唐母请来了长安城最好的郎中。怎奈唐母年迈体虚、病情又过于急重，用尽了一切手段、终于还是未能痊愈。仅仅靠着珍稀药材多续了几日的命，便驾反瑶池而去了。
唐老太太死后，李登也尽心尽力地出银厚葬，更为这位新结识的忘年之交洗脱了刽子手的‘贱籍’。无以为报之下，唐念便化名‘李福’，一步不离地跟在了这位‘小朋友’身边。
从那之后，‘杀头鬼’出身的李福，与他这位忘年之交李登，一起走南闯北，为他牵马坠镫，忠心耿耿地效力了四十余载。
寿终之日，享年八十有四