显然，原本何文道与萨满教二者，在民间就享有极高的声誉。如今在这些说书先生的日夜吹捧之下，更是达到了一个前所未有的高度。
不过，这个时下奉京城坊间最火的热议话题，传入了宫中之后，却并未引起颜昼的主意力。
一来，颜昼本人从未相信过萨满教那些‘歪理邪说’，而对于‘何文道’这类的宗教人士，也一直都秉持着‘敬而远之’的冷处理态度；二来，这萨满教在幽北三路、漠北草原、甚至是所有被‘华禹大陆主流社会’、视作‘蛮荒夷族’的偏远地区，都有着浩如烟海的信徒教众。这样一个树大根深、历史悠久的萨满教，根本就不是颜昼这个还未继位的‘新王’可以撼动的存在……
起码，现在的他还做不到。
既然萨满教本身在民间就享有极高的声望，而何文道又是刚刚走马上任的‘大萨满’，编几个适逢其时的‘故事’来抬高自己的身份，也是人之常情。
既然太子颜昼都一笑置之、柳执麾下的御马监也自然乐得清闲；于是，这场东海关战役的真相，便披上了一层浓重的神秘色彩，展露在幽北百姓的眼前。相比沈归如何是绞尽脑汁费尽心力、才可以仅凭凡人之力、创造出这样一个千载难逢的绝佳战机；百姓们还是更愿意听到这些‘天罚’、‘神灵’、‘玄火’之类遥不可及的神话故事。
神话故事之所以会引人入胜，是因为人们更愿意相信，既然都是肉体凡胎、吃的也是五谷杂粮；我做不到的事，别人也没有能够做到的理由。
当然，与此同时，随着奉京城重开城门之后，城内的各个市场也重新兴旺繁荣起来。而这些人中最忙碌的，便是齐返手下的那些牙人了。之前因为两北战争爆发的原因，无数对幽北三路没有什么信心的奉京人，把他们手中的宅院、土地全部低价出手，套取现银；而这些产业繁多的富人们，本以为靠着自己敏锐的‘危机嗅觉’、逃过必死一劫的同时，也避免了巨大的财产损失；没想到这幽北三路竟然真的大爆冷门：不但把整个平北军一朝覆灭、还多赚了十万北燕二次增发的援军。此时，战火熄灭，这些有先见之明的富人们，只能举家再次回到奉京城。不过，这次就得花上几倍的价钱，来买回原本属于自己的宅院了。
当然，这短时间内一进一出的差价，让齐返与他手下的牙人们，简直做梦都能笑醒。
借着这些走千家、串万户的牙人之口，奉京城宅门胡同里的妇女们，也‘偶尔’听到了一些新鲜的谈资。
与那些富贵少爷、官家子弟不同，这些婶子大娘们，最喜欢谈论一些家长里短的琐碎之事：什么谁家‘女人偷汉子’、谁家小姐‘不本分’、哪一对小夫妻不生养、哪家的公婆被媳妇虐待；这些事，组成了妇道人家独有的‘江湖传闻’；比起谛听、御马监那些人来，又是独成一派的。
随着这些牙人语焉不详的细枝末节，这些婶子大娘们终于汇总出了一个完整的故事来。而惹动她们热议的话题，便是幽北三路近百年的历史上、都未曾出现过的头等大孝子。
这位孝子与远古传说中的‘二十四孝’，有很大的不同之处。他出名门望族，家产巨富。身为豪门次子的他，平日里自然也是吃喝嫖赌、为非作歹；偶尔还会闯出一些祸事来，好在家境着实富裕，又有一个慈爱勤劳的母亲，愿意帮这个没出息的儿子，处理掉所有的烂摊子。
可惜天有不测风云，某一日，因为这个不肖子的大哥犯下了一个错误，连带着这个富贵之家也遭逢巨变，随时都有家败人亡的危险；而本是一家之主的父亲，也在这个打击之下卧病不起，也就无暇估计处理家事；就在这个紧要关头，这位‘赶鸭子上架’的不肖子，终于在他那位慈母呕心沥血的教诲与帮助之下，化解了这次巨大的危机。经历过一场巨大危机的他，也仿佛脱胎换骨一般、竟在一夜之间摒弃了所有恶习，打算日后好生孝顺母亲，已报慈母之恩……
树欲静而风不止、子欲养而亲不待。虽然这位不肖子，是真心实意的洗心革面，可是好日子才没过几天，这位慈母的厢房之中便燃起了一把大火。可怜、可叹，尽管闻讯赶来的这位‘不肖子’，好就像发了疯一般地冲入火场，不顾自身安危的想要救出慈母；但除了落下那一身的火疮与燎泡之外、也未能救出母亲的性命；而刚刚丧母之痛、如今又身受重伤的富家子，那一身患处还在不住流脓的时候、他的父亲也与世长辞了。
最可恨的、便是他那个丧尽天良的长兄。如今父母尸骨未寒，他竟然打起了谋夺家产的主意。他雇佣了一些地痞无赖，把这个曾经力挽狂澜、此时又重伤卧床的二弟活活刺死，如愿以偿地坐上了一家之主的位置。
可惜好景不长，这片富可敌国的家业落到了他的手上，还没过几年、就全被他败了个一干二净……
这个‘幽北第一大孝子’的故事，情节有血有肉，故事跌宕起伏，而且那贴近现实生活的结局，既悲惨催泪、又带给人深深的无力之感。这样的‘豪门悲剧’，一下便击中了这些中老年妇女的软肋，也让他们整日里都凑在一起，你说上一段儿，我补下一段段、最后再一起掬上那么一把辛酸泪，然后再各自洗衣、煮饭、过自己那些柴米油盐的平淡日子去。
而且，这个故事通过口口相传、每个人都或多或少地进行了二次‘加工处理’，也就衍生出了无数有血有肉的细节情感。好人变的更好，坏人也就变的更坏。
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