其实，仗打到现在这个地步，对于周长安个人而言，已经立于了不败之地。进一步，他可任由燕京沦陷于庞青山之手，届时自己高举承继父兄之志的大旗，率北燕文武驱除南蛮孤军，而后在众望所归的情况之下驾登九五，问鼎中原！
就算退一步，他也可以立即率军回援燕京城，一举歼灭庞青山所部，再次立下汗马功劳，成就一番父慈子孝的千古佳话。毕竟眼下太子已疯，他只需要耐心的等待着天佑帝驾崩而已。
所以这枚玉佩背后的意义，对于军中威望鼎盛他来说，已经根本不重要了。
只不过，如果自己随身携带玉佩，又被人偷去的话，那么问题就完全不同了。既然人家可以毫无知觉的情况下，偷出他一直藏在里怀的玉佩；那么也可以在自己毫无知觉的情况下，在自己的心窝处插上一把刀子！
其实，这对于以前的周长安来说，也没什么大不了的；毕竟谛听随便叫出来一个探子，也有这份能耐，他早就习惯了时刻保持警惕。可周遭的环境发生变化，人的心境自然也会发生变化，今时今日的周长安，已经把目光放在几年之后了……
四皇子周长安，的确称得上是人中龙凤，天纵奇才。他的文才智策，远超幽北兴平皇帝颜青鸿；经过一场场鏖兵血战，他的兵法与韬略，也不逊于当世任何名将。而且他不但在北燕朝廷的掣肘之下，从无到有，打造出一个可以勉强与谛听“掰腕子”的赤乌；更在河东城下浴血奋战、困守危城，将秦军最猛烈的第一波攻势全部化解！
从本质上来说，周长安与沈归，乃是同样类型的人：他们如果生逢天下太平，民生安乐的年代，可以成为治世辅国股肱之臣；若是生逢苍生离乱、刀兵四起的烽火年月，他们也可以登高一呼、裂土封侯，稳稳当当坐在逐鹿中原的台面上！
只不过沈归的眼光，穿越了华禹大陆的时代框架；而沈归脑海之中，也拥有诸多“先贤至圣”的智慧谋略，更那些付出了无数鲜血与生命为代价、换回的历史经验教训……
沈归站在了无数巨人的肩膀之上，能够做到这一点并不值得奇怪，也谈不到什么天纵之才！可周长安走到今天这个地步，却并没有依靠任何外力辅助，更显其难能可贵之处！
按理来说，这样一个文武双全的绝顶天才，又身怀正统天家血脉，理应是北燕王朝中兴之主的不二人选！
然而，北燕王朝承袭大燕正统，皇权传承的顺序，讲究一个父死子继、兄终弟及。可这个继承大统的皇子，首选一定是皇家的嫡长子，也就是正宫皇后所出的大儿子。即便太子早夭或是暴亡，也必须要遵循皇子的出身地位，按照顺序依次往下排……
也就是说，周长安继位的阻碍、与颜青鸿当初面临的问题差不太多，但解决方式却没有颜老二那么简单。就算他杀了一个太子，前面也还有俩哥哥等着呢！
其实继位这个问题，也困扰了天佑帝很长一段时间。如果按照资质与能力来说，三个周长永、也比不过一个周长安。然而如今太子在内外胁迫之下，接连不断犯下过错；甚至还糊里糊涂地举起倒蔡的大旗，悖逆恩师旧友、令旧党陷入了四分五裂的状态……可即便如此，失望至极的周元庆，也从未有过罢黜太子的念头。
这也并不是天佑帝任人唯亲，盲目宠溺太子。一来，是现如今的北燕王朝，根本不需要周长安这样的“千古圣君”；因为华禹大陆已然是一片焦土，急需数十载的休养生息，容纳不下他的雄心壮志。
二来，周元庆以为，皇权传嗣的礼法教条，乃是周家先祖百年以前、遵循大燕所制定的；这种教条与规则，因时而迭、因人而异的，不能刻舟求剑、列之为不可触犯的禁忌。在他看来，礼法可以随时废除，也可以添注修改；可一旦加以修改之后，不仅会影响本朝皇权，还会对后世天家子孙、带来更为深远的影响。对于这个问题，当事之君一定要有清醒的认识。
废长立幼这一条祖宗规矩，即是皇位传嗣的有力约束，也是皇帝推卸责任的最好借口。是好是坏，都看如何运用而已。
三来，乃是因为太子周长永其人，虽然才智品貌皆不如四皇子，却非常适合掌管北燕王朝。他的性格迂腐固执，也就不会大刀阔斧、去修改那些自己尚未吃透的所谓“昏法滥政”；他目光短浅、为人小气谨慎，就会在未来北燕的中兴之治当中，为本国百姓谋取更多的利益；至于他的心狭量窄，他的刻薄寡恩，也会在很大程度上无视所谓忠直清流的“治世之法”、并抑制奸佞小人的无尽贪欲……
最好的，与最合适的，不能混为一谈！
所以自打确定了储君人选之后，天佑帝便对两位皇子采取了定向培养。太子周长永，师从旧党魁首蔡熹；成年之后入户部学习，了解北燕经济运转方式、与朝廷账目具体细则；以润物细无声的方式，向其传授为君之道、御国之法。
而四皇子周长安，则师从新党掌门人王放，让那些渴望站上台前的小人随意为其造势，令他自小便出尽风头，至于成年之后，周元庆则令他着手组建赤乌，自此光明正大的步入“权臣”行列，成为太子的心腹巨患，时刻为其制造强烈的危机感。
所以在天佑帝的构想之中，新党俊杰、与周长安一样，永远都只能坐在挑战者的位置上！
可纵然天佑帝英明神武、机关算尽，却忽略了一个本质问题。新党、旧党、王放、蔡熹、太子和周长安等等等……他们不仅仅是天子掌中的玩物，更是活生生的人啊！