佛教三大佛陀的出现让许多势力与修行者除了嫉妒恨外，还有了一丝别的想法：“他们可以发宏愿成就三大佛陀，造就三大世界，佛教也从无到有，何其幸也。我为何就不能？怎么也要试试！”
巫族的禺虢便有这样的想法。
作为巫族再次兴盛的关键人物，禺虢一直是有想法，或者野心的人。
此时，九凤作为巫族中的另类，还是与巫族保持若即若离的关系，除了将一半的九凤部族之人拔给巫族外，并不干预巫族的事务，只保留了祖巫长老的一个虚衔。
因此，当巫族扎根于新世界后，巫族的权力就掌握在帝江等十二位祖巫与禺虢手中。
而帝江等十二位祖巫要组成十二都天神煞大阵护持新世界，无暇分身，作为祖巫长老的禺虢便成为巫族真正的领头人，是巫族新任族长。
看到佛教盛况后，他便找到了帝江等十二位祖巫，想以成立巫教的方式确立巫族在玄黄世界的地位。
禺虢激动地道：“各位祖巫，这可是难得机会，一旦得天道认可，我巫族便可堂堂正正立足于玄黄世界，而不必窝于这个危险外世界。即使不成功，也不损失什么。”
新拓展的外空间，虽然充满了机遇，但更多的是未知的风险。
这些年，有无数的巫族子弟再次回归大地，而在牺牲的巫族子弟中有百分之之六七十的大比例就是死于新世界的拓展之中。
对于禺虢的建议，十二位祖巫相互看了看，一时却没有人说话。
十二位祖巫明白自己是招唤之术而回转玄黄世界，此生最高境界就是伪圣阶，圣人阶是可望而不可及的事情。
作为巫族此时对外的代表和领头人禺虢提出的建议，虽有私心，却也是为巫族的将来考虑，他们又不想打击禺虢的积极性。
他们心中都有一个疑问：“再说了巫族有气运可以建立大教吗？＂
玄冥祖巫作为女性，便嫣然一笑道：“禺虢祖巫的建议非常棒，不过那佛教建立与三大佛陀明显有天道相助，是借势而为，才能有如此盛况，而我巫族……”
没等玄冥祖巫说完，禺虢便激动地道：“玄冥祖巫，这些年来，我巫族对玄黄世界的贡献是有目共睹的，为新世界拓展与稳定，为维护旧世界那是殚精竭虑，也牺牲了太多太多，不能让子弟再这样白白牺牲了。没有我们，哪有其他生灵的安稳，我们自是有资格，也有能力成就一方大教，成为玄黄世界一大势力，这是我们应得的。”
说实在的，巫族在新世界的所做所为，他们的贡献只有少数高阶生灵才知晓，并不为世人所承认，这让禺虢很恼火，也很无奈。
这也是他提议效仿释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛建立巫教的原因。
一个大教、一大势力可不是自封的就能得到的。只有得到天道认可，才可得天道气运眷顾和加持，不然即使一时繁华，却不会长久。
这主要是没气运护持，没有天道承认，即使是一大势力也如同底部有漏洞的桶一样，一旦一时没有充足的水源注入，便会出现干涸的悲剧，而土崩瓦解。
帝江祖巫犹豫了一下，对禺虢道：“你知道我巫族历史，也曾经是玄黄世界最强大的一大势力，却因种种原因与此天地结下大因果，才有今日巫族境地，却不知道谋取大教此时是否合适？”
第611章 禺虢的惨状(1/2),点击下一页继续阅读