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此时人族虽然势力得到极大的扩张，甚至有了南赡部洲天地主角的气象，但实际上受到高端实力的限制，只是固守一些地域，像涂山这样的一些妖族、巫族聚居之地，人族并没有治理权。
这一点就像秦一统天下之时，而“天下”的地域其实并不大，和今日之中国相比，只相当于三分之一左右。
最重要的是，人族一直都非常担心，一旦妖族、巫族的高端修行者要真正侵占人族地界，人族真的没有多少与之抗衡的力量。
当初，黄帝面对蚩尤一个部落都要许多势力相助才能取胜，而一旦真正如涂山这样的势力出马，现在的人族地界马上就会“城头变幻大王旗”的。
现在听说有办法可以使人族气运永固，奠定人族万世之基，身为人族的一份子的大禹自然心驰神往。
至真圣人又道：“人族势力虽在南赡部洲有所发展，但要想真正巩固，就要有镇族之物，你可以集天下之精，铸九鼎以镇天下，镇压人族气运，九鼎不失，人族则不亡。”
大禹道：“谢谢师父为徒儿筹划，徒儿定不辱使命，早日铸成九鼎。”
待至真圣人赐下九鼎炼制之法，大禹就回转了人族。
得到信仰之力的修行之法之后，大禹十分欣喜，就在一部分人族之中将此法赐了下去。
因为治水，大禹本就德高望重，现在又得到了修行之法，自然法力一日高过一日，但想到突破到大罗阶，却是难于上青天。
以大禹本身的资质，能够修炼到太乙金仙已经是侥天之幸，还是因为有功德和气运的因素在里面。
对于大罗阶，别说以大禹的资质，就是一些天资卓绝、才华横溢的天才都不一定有这样的机会晋级。
从整个洪荒世界目前的情况来看，9位圣人位列于修行者的最顶端，下面就伪圣阶的，从来没有超过100这个数，而大罗阶的修行者一般在2000到3000名之间，这就是这个世界最高端的力量所在。
而这数千人无不是一时人杰，有着逆天的资质，无数的机缘，甚至是先天福缘才能走到大罗阶。
大禹是个心性极为坚韧之人，对于认准的事就会义无反顾地执著前行。
就像之前他有勇气转世重修，治水也是不舍昼夜、殚精竭虑，此时看到有攀登大罗的机会，大禹那是一定要抓住的。
但想以炼制九鼎进阶大罗也不是一件容易的事情。
从至真圣人给大禹的方法之中就可以得知，炼制九鼎不仅需要各式各样的宝材，最难得的还是那鼎灵，而这鼎灵需要的是至真圣人所说的天下之精。
而这天下之精乃是一方类似魑魅魍魉的存在，是借助地脉成精的所在，他们的法力极为精纯，而更为重要的是他们往往与一方地脉相互呼应。
天下之精可以借助地脉之力，极难对付，即使是伪圣阶的高手一个应对不妥也会在他们手中吃亏。
对付天下之精，这对于仅仅是太乙金仙阶的大禹来说，确实是极为不易的事情，当然这也是对大禹的考验。
不过，方法也不是没有，那就是信仰之力。
天下之精乃是一方地脉所滋养，自然要护持一方，不然根基不稳，一旦一方生灵愿力所向，即便是天下之精也是顺从“民心所向”。
另外一个难题就是，对于天下之精的所在，至真圣人也只是有一个大概的位置，还需要大禹亲自去寻找。
当初，大禹治水之时，借用的山河社稷图并没有归还，正好可以方便大禹所用。
大禹首先要做的是就是推广信仰之力，尤其是在天下之精所在之地。
第471章 大禹铸九鼎(1/2),点击下一页继续阅读