其实，张昊天想到的办法并不是“根治”劫运功的办法，甚至能否达到治标的效果都很难说。
他恭敬地对着天道的虚影言道：“我倒想到了两个办法，具体是否可行却没有把握，仅供参考。”
俗话说“治民如治水，堵不如疏，疏不如引”。在张昊天看来，现在劫运功已经成为了洪荒世界的“洪水猛兽”，“堵”当然是一个办法，但只是将危害推迟了，甚至将来的危害比现在要更加厉害。
那按照张昊天的想法，既然“堵”不可行，就不如在“疏”和“引”上下功法、想对策。
张昊天想到的第一个办法，就是“疏”的方法——被他称之为“气运守恒说”。说到“气运守恒说”，还是张昊天借鉴能量守恒定理的表述。“书中自有黄金屋，看来什么都不白学，保是怎么用而已。”
“气运守恒说”简单来说，气运是会从一个物体转移到另一个物体，或者从一种形式转化为另一种形式，但在转化或转移的过程中，气运的总量保持不变。这是该学说最基本的原理。
“气运守恒说”最精髓的要义，则可以用三定理来表述：一、任何一个种族、一个部落、一个家庭的气运是同其自身数量成正比例的；二、气运的总量是动态平衡的，又是相对不变的；三、任何一个种族、一个部落、一个家庭内部的气运掠夺不仅会大幅降低其总体气运，而且会造成群体或个体反噬现象。
举个简单的例子来说，如果一个部落有10户家庭，每个家庭4口人abcd，每人有3个气运，那么一个家庭就共有12个气运，整个部落共有120个气运。如果一个部落20户家庭，那么每个人的气运可能就增加到6个，那么一个家庭就有了24个气运，整个部落共有480个气运。
但一个家庭中，如果a掠夺了b气运，a的气运变成4，家庭因为人数少了总气运则相应减少变成了10。如果a再掠夺cd的气运，其自身气运不仅不会增加，有可能因为家庭、部落数量减少而造成总体气运降至2、1的可能，甚至因为其内部气运反噬而导致其气运为负数。
“气运守恒说”虽然不能阻止劫运功的散播和使用，却可以在一定程度上阻止一个种族、一个部落、一个家庭内部的自相残杀。内部的杀戮其实是最可怕的，会导致整个社会人人自危。
一个人人自危的社会，弱小者不能得到有效保护、亲人间不能得到关爱和照顾、同族之间不能团结起来共御外敌，反而时刻担心身边的会不会杀害自己，那么血脉就得不到有效延续，整个社会先不说发展的问题，连维系生存下去都会成问题。
当一个种族、一个部落、一个家庭内部的这种气运掠夺不可以的时候，生灵们肯定想的是对外的掠夺，反而能够促进“优胜劣汰”，而优胜劣汰是天道的自然法则，反而有利于天道的进化与发展。
“气运守恒说”在一定程度上能将劫运功的危害降到最低，疏导了“洪水”的压力，甚至将坏事变成了好事。当然，方法再好也不能排除有个别的例外存在，肯定还会有生灵在内部进行气运掠夺，但其必然将是少数。
第47章 气运守恒说(1/2),点击下一页继续阅读