其实不在户籍的又何止是杨虎这样的野民，更多的还是依附在各大士族、寒门乃至富户家中的佃户和奴隶。
前文就说过，汉代是允许有奴隶的，在汉景帝时期，光是负责在西北养马的奴隶就有三万多人，而到了王莽之时，记载在册的奴隶高达二十多万。
即使是马强的征北军治下，也有很多的奴隶，那些佃户可以在清分田地运动中得到土地，奴隶可是主人的私有财产，自然不能分田分地，马强也没有在这个时间点就搞什么废奴运动，毕竟上一个搞废奴运动的王莽大兄弟，人头还在武库中看着马强呢。
当然，绝对不要因为这个时代有奴隶就误认为现在是奴隶社会，判断是什么社会，还是要看生产力构成，否则，西方的奴隶社会时间可以一直算到十九世纪末了。
因此，编户齐民工作要对付的不是被逼迫逃到山野之中的野民，而是那些士族，甚至是寒门乃至富户。
得知野民身份也有资格分发布匹，杨虎这下是真的高兴了，他情不自禁的喊道“多谢大人！多谢大人！”
袁华摇头道“应该多谢明公！这样说，你愿意入籍编户了？”
杨虎猛点头，入户嘛，又不是要立刻缴纳税赋，等拿到布匹，真的要自己服役或者缴纳赋税，实在不行就背着爹再换一座山藏起来就是了。
小民也是有小民的狡猾的。
袁华继续说道“按照方案，如家中无田无地，缺衣少粮者，皆可报名领取布匹，布匹不多，故而人无分男女老幼，均可领三分之一匹。
如家有棉衣，库有余粮，山中有耕田林地足以过冬者，则不可领，欢迎诸位乡亲父老监督举报，我将在此处设登记举报之地，凡发现违规，都可到我这举报。”
汉代一匹布是四丈，一丈约两米四，一匹布也就是九米六左右，一人三分之一匹，也就是一人三米，足够做一套衣服了。
而一百五十匹布，也就是四百五十人的名额。
这对于纸面上只有千余人口的武州，数量已经不小了。
袁华说家中有足够钱粮过冬的人就不能领布，大家也都能理解，可理解归理解，俗话说不患寡，患不均，即使在后世已经在华夏基本消灭了绝对贫困的年代，冒领各种补助的不怕死行为，依旧是屡禁不止。
就和老马爷子说过的那样，只要利润足够大，杀头又如何？
因此，从开始登记开始，各种幺蛾子就屡禁不止。
虽然登记处设立了，但没有人敢做第一人，全都在围观。
“让开！都让开！！”
“听说官府发布了，你们怎么都在这里呆着？”
一群五大三粗的汉子挤开人群，骂骂咧咧的走向袁华所在的登记处。
“这位上官，我们都是没钱没地没粮没衣的可怜人，请问在哪里领布啊？”
袁华一看四周百姓畏惧这群人的样子就知道这些是当地的恶霸，真的说起来，这些人还真的是有上顿没下顿，全靠偷鸡摸狗过活，但把布匹给这些人，这些人当天就会把布匹卖了换酒肉吃，而且还丝毫不会感激征北军此举，反而会笑话征北军上上下下都是傻子。
“我看诸位的确没有田地财物，但布匹只是解一时之困，难以断根，这样吧，我征北军劳工营正在招募劳工，我看诸位很合适，那里不仅仅有钱粮布匹，还包吃包住呢！”说着，袁华对身后的衙役说道“带他们去登记为修路队劳工！”
“什么？不是说好了领布的吗？招募改抓劳役了？”
“乡亲们快跑啊！官府又在骗我们！”
“兄弟们，不能去，去了就是死，和他们拼了吧！”
这些泼皮看到围上来的衙役和军士顿时开始慌了。
第七百二十四章 什么叫做福利（下）(1/2),点击下一页继续阅读