“最好的办法，就是将布匹制成衣服，然后将衣服上做记号，可惜没有这么多时间了。”
马强点了点头，这个时代，虽然已经有成品衣销售，但那只有富贵人家才享受的起，绝大部分百姓都是自己缝制衣服的。
这也是为什么古代选老婆都会考核其女红水平，女红的好坏可是将决定一家人衣服的好坏，大意不得啊。
即使是后世的很长一段时间里，买布匹带回家用缝纫机做衣服也是常见的行为。
“那就先这样办吧，一定要快！”
寇宪应了一声后来到自己的房间，在这里已经站了数人。
“明公已经批阅了我们的下发方案，现在我们开始分工，所有的工作组一定要用最短的时间将羊毛布发到最贫困的百姓手里。
这是明公在新年给并州百姓的福利，是仁政之始，绝不能有误！”
这时，一人出列拱手说道“使君，如有野民，该如何？”
寇宪想都不想就说道“明公当年也是野民出身，岂会因此歧视野民？只要野民愿意入户，便发！”
“诺！”
并州的人口少，一方面是因为匈奴作乱，耕地稀少，还有一方面是因为大量的人口逃到了山野中成为了野民。
野民是没有户籍的，自然不在官府的“人口”统计范围内。
例如雁门郡，纸面上只有三万八千人，但如果把野民什么的算起来，突破五万不难。
这也是为什么每次大乱后人口恢复的那么快的原因之一
——雁门郡武州县
武州县是一个小县，位于长城脚下，原本这里就是个大军营，后来逐渐发展成了小城。
这里大都是山地，平地很少，产出匮乏，是一个不折不扣的穷县。
其实严格来说，并州不是穷县的地方...真的很少。
杨虎是一个樵夫，之所以当樵夫是因为在这里，能种的田实在太少了，大部分人只能以狩猎或者伐木为生。
和夏天比起来，杨虎更喜欢冬天一点，因为冬天凶猛的野兽大都冬眠了，而且他可以把木烧成炭再拉到城里去卖。
伐薪烧炭可不是一件容易事，黑色的烟灰在制炭的时候到处飞舞，和挖煤没什么区别。
杨虎好不容易烧成了两大筐木炭，拿出扁担将两筐木炭挑了起来，大步走出自己的烧炭室，来到边上的住所，对屋内喊道“爹，我去卖炭了！”
一声虚弱的声音传来“小心点~别被人抓去当兵了~”
“我跑得快，没事，爹，我走了，你没事别出来，外面冷！”
“好~我知道了~”
杨虎没有母亲，准确的说，她的母亲是花钱借来的，生下他就走了。
这种行为叫做借母生子，是穷人繁衍后代的无奈之举，其实这样的事情，在古代乃至近代到处都是，有的女人专门以此为生赚取钱财好养自己真正的家，比如在后世的南方，就叫这种女子为狃花女。
第七百二十二章 什么叫做福利？（上）(1/2),点击下一页继续阅读