“老师明鉴，陛下正在闭关苦修，冲击武道至高境界，以应对对来自四荒大帝的威胁。此事关系重大，陛下脱不开身。所以差谴杨直面见老师。”
圣武侯沉默片刻，开口道。
酒祝一言不发，眼睑睁开一丝缝隙，静静的看着圣武侯“似乎在打量他这翻，有几分真假”
“说，陛下差你来，到底所为何事？。”
片刻后，酒祝淡淡道。
圣武侯闻言，并没有立即说话。而是整了整思路，拱手行了一礼，这才道：“老师，上京城新蒙大难，六部被毁，大臣罹难，朝政荒废。这些，你也看到了。大周朝立国以来，方外宗派明目张胆的攻上京城重地，这还是第一次。
这简直是奇耻大耻。所以陛下天派杨直，前来求见老师，希望老师江山社稷，黎民百姓的份上。以浩然正气，修复三皇圣器。从而借助三皇圣器的威力，扫荡乾坤，还天下一个太平！”
圣武侯说完，双手虚托，手中金光一闪，浮现一柄尊贵、华美的、威严的金色长剑。这柄刮却不是圣武侯的地皇剑，而是代表人道权威的人皇剑。
“望酒祝大人成全！”
圣武侯说着，深深伏了下去，神态极为虔诚”
酒祝庄思尘居高临下，望着圣武侯手中的人皇剑“沉默不语。
“杨直，你可知道三皇圣器的意义？”
圣武侯微怔，不过，还是回答道：“三皇圣器，乃是三皇一统远古之后，追本溯源。亲手锻造而成“以象征天、地、人三大神器。其中天皇剑象征公平，天道无情，唯有无情，做到不偏不倚才能公平；地皇剑象征品德，大地厚德，以载万物，正是此意；人皇剑象征权威，万物之中，以人为长“所以三皇圣器之中，权威第一，乃是统治万民的人皇剑。”
酒祝双手拢于袖中，居高临下的看着圣武侯，微微颔首：“你说不错。万物以人为长，又以人为最多“所以三皇之中“权势最盛的不是天皇，而是人皇。不过，有一件事情，你错了……”
“请老师赐教。”
圣武侯剑眉微挑，微有些惊讶”
“人皇剑象征的不只是权威，而是即为人。君王治世，当以仁为本。然而仁有两种。一种为怀柔之仁，一种为杀戮之仁“太平之世，当以怀柔之仁治世；而混乱之世，当以杀戮为，仁，。因心怀慈悲，怜悯众生，所以手握杀戮。所以三皇圣器之中，以人皇剑最为复杂，特殊。
看到刮身上的那条血线了那么，这就是君王的冷酷。”
圣武侯心中微怔，这翻话却是他从未听过了。不过，他反应很快：“如今天下动乱，正是动荡的时侯。以人皇剑的杀戮之仁，扭荡乾坤。不正合了人皇刮的要义吗？”
言下之意，依旧是希望酒祝以浩然之气，修复人皇剑。
庄思尘摇了摇头：“你并没有理解我的话。三皇圣器中，天皇剑和地皇剑，都不虞有为害苍生之祸。唯独人皇刮，不论正邪，皆可使用。只因为此物，本身就有杀戮之气。用于正，故然可以扫荡乾坤。用于邪，则为祸苍生，更甚于今日。”
“杨直，万事皆有其理“三皇圣器，残缺不全，能力被封印，自有其道理。远古三位圣皇的心思，不是我等可以揣度的。一一当初人皇请求夫子，以浩然正气，修复人皇剑，便是被夫子拒绝。我的答复是，当初夫子拒绝的理由，就是今日我拒绝的理由。”
酒祝庄思尘，语气平静。却透露出一丝不容置疑的决心。
圣武侯心中大震，慌忙道：“老师，如今九洲生变，神洲将倾，正是危及之时。乞请老师，为下天下苍生社稷，让人皇剑重见天日！”
酒祝微微摇首：“如今只是六部被袭，还远没有到动手人皇刮的时侯。真要到了那一步再说。”
圣武侯闻言心中大为失望，直起身来，腰杆挺直，郑重道：“老师不习武道，不知个中情况。如今的神洲，危机重重。天地大劫，只怕在一瞬之间。到时只怕流血成河，伏尸万万，悔之晚矣！”
顿了顿，圣武侯道：“老师可知道，为何之前的宗派入侵，闭下却丝毫没有动静吗？”
不待酒祝回答，圣武侯便给出了答恭：“只因上古、中古、近古各大宗派祖师，联袂入京。以意识附着凡人，要挟陛下。若是陛下出手，那他们也同样出的“到时只怕神洲大地，除了上京外，都要生灵涂炭，化为炼狱！”
酒祝沉默不语，但瞳孔中，却掠过一丝震动。当日，他虽以儒家浩然正气，震散许多邪道强者。但也只是模模糊糊的感觉到，上京城内，似乎有几道气息，非常的奇异。
儒家浩然之气，并非武道。凭的乃是一股刚正、浩然的气息。对于武道的各种精妙，并不精通。只是此时听圣武侯说起，那日感觉到的几个气息，居然是方外各大宗派的祖师”
儒家向来对于邪道宗派并无好感。中古盟联合各派高手，进攻上京城“这等行径，看在酒祝庄思尘眼中，也是妖魔邪道一般。
“这些方外宗派，真是好大的胆子！”
庄思尘眉头微皱，眼中掠过一丝怒色。在对待邪道宗派的问题上，所有的大儒，几乎都是一样的”
，“上古、中古宗派纷纷现世。这些势力都心怀叵测，想要巅覆朝廷，重现宗派盛世。若让他们得逞，恐怕又要重现中古黑暗时代“朝廷虽然一直励精武治，但毕竟立朝太短。比不得这上千年，甚至数万年的守派“”
“因此，杨直诚恳希望，老师看在天下万民的份上，以天地浩然之气，恢复三皇圣器远古之风“现在，也只有三皇圣器，才能力挽狂澜，逆转天机。望酒祝大人成全！”
第七百五十六章 三皇圣器（求月票）(1/2),点击下一页继续阅读