很快就到了广安门内大街，在路北就看到了报国寺。报国寺是一座千年古刹，始建于辽，明代成化年间扩建后更名为大慈仁寺，清乾隆年间重修后，改全称为大报国慈仁寺。随着清初满汉分居政策的实行，一些汉人文士寓居于此，北京当时书市迁入报国寺内，这里也一度成为京城文人士子汇聚之地。顾炎武王士祯还有曾国藩都曾在此寄居。现在的报国寺文化市场建成开放于1997年，除古玩、字画、邮票、钱币之外，也设有专门的书报刊交易区，旧书交易在北京颇有影响。
因为喜欢收藏古旧书籍，这里是傅华常来的地方之一。
由于是周末，报国寺里面已经很热闹了，傅华和金达下了车，走进了市场内。这里的摊位鳞次栉比，摆满了你能想象到的所有可以收藏的物件儿：瓷器、玉器、书画、邮品、中国钱币、外国钱币、烟标火花、票证、徽章、奇石，乃至旧玩具、小人书、老茶缸、老瓷片……应有尽有。
金达笑了，说：“这里这么热闹啊。”
傅华说：“盛世收藏，如今人们手头都有了些闲钱，便开始玩起了收藏来了。”
金达笑着说：“不错啊。”
两人就边看边往里走，在一个旧书摊上，傅华看到了一套旧刻本的曾国藩家书，便跟摊主讨价还价了一番，买了下来。
金达笑着说：“主席讲过，予于近人，独服曾文正，观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？傅主任也喜欢曾国藩？”
傅华笑了，说：“岂止主席喜欢曾国藩，蒋中正也喜欢他，蒋中正说他其著作为任何政治家所必读，说起古代人物来，很难有让一对立场截然相反的人都喜欢的人物。”
金达笑笑说：“看来傅主任还真是对他很有研究啊。”
傅华笑了，说：“研究算不上了，不过我很佩服他就是了。”
金达笑笑说：“是啊，中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩算是其中之一。这是一个文人的最高境界了，任何一个读书人对此都应该敬佩。”
傅华笑了起来，说：“其实，我佩服曾国藩的不是这些，他的立功立德立言三项，不过是后人对其的过誉之词，盛名之下其实难副的。”
金达笑了，很喜欢跟人这么探讨问题，傅华这种新颖的观点马上就引起了他的兴趣，他说：“你说说看，为什么曾国藩的盛名是其实难副的？”
傅华笑了，说：“我并没有很深的研究，说出来金副市长可不要笑我啊？”
金达笑笑说：“本来就是闲聊，姑妄说之，姑妄听之。”
傅华说：“好吧，那我就先说说曾国藩的德吧，有人说，曾侯始起，由穆鹤舫，这里的穆鹤舫是指道光年间的权臣穆彰阿，穆彰阿是林则徐的政敌，对林则徐的禁烟颇多掣肘，后来更是与林则徐被贬新疆有着直接的关系，在国人的心目中这应该算是一个奸臣的角色。而穆彰阿是曾国藩中进士的主考，是曾国藩的老师，野史上说曾国藩之所以被授翰林院庶吉士，与他媚事穆彰阿有着莫大的关系，他在考试之后将自己的考卷抄了下来送给了穆彰阿看，得到了穆彰阿的赏识，自此在穆彰阿当政的时期，他十年七迁，从一个从七品的翰林院庶吉士成为了二品的内阁学士，如果说他这其间没有讨好过穆彰阿，打死我也不信。”
金达笑了，说：“这段野史我也看过，可信不可信很难说，不过他能十年七迁，做到二品大员，不媚事当权者，我想也是不可能的。”
傅华说：“对啊，还有后来天京被攻破之日，他让人分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，三日夜火光不息。其惨毒实较贼又有过之无不及。他弟弟曾国荃杀人如麻，纵兵焚城，抢得大量财物，曾国藩却对朝廷奏称伪宫贼馆，一炬成灰，并无所谓赋库者，然克复老巢而全无货物，实出微臣意计之外，亦为从来罕见之事。这样的一个人转过头来又去做什么家书家训之类的道德文章，其虚伪简直是无人能敌。所以我说他的立德不过是块遮羞布而已，他的道德如此，立言就更不用说了，他的学说自己都不能奉行，又怎么能作为后人奉行的准则呢？可笑的是很多人不了解这一点，还对他顶膜礼拜，认为他是完人。”
金达笑着点了点头，说：“有些时候我们中国人很奇怪，愿意把一些本来不存在的人和事物加以演义，再奉行为行为的楷模，去学习，去膜拜。”