很多事就是说不清，在南部非洲理所当然的事，放在东非就是大逆不道，明明有轻轻松松就能敛财的方式，为什么还要辛辛苦苦先让农场主都富起来？
这方面英国还好点，最离谱的是美国，明明一个世纪前面对经济危机都知道以工代赈，一个世纪以后却只知道彪呼呼的发钱，好像这样就能一劳永逸解决所有问题一样。
仔细想想也是，在美国那帮华尔街资本家眼里，套用英国社会学教授齐格蒙特·鲍曼的说法，工业时代，穷人一方面意味着贫穷，另一方也代表着劳动力资源，穷的还有点价值。
可进入到生产过剩的消费社会以后，没有消费能力，连一个健全的人类都不是。
所以直接发钱的意思就是麻烦你先当个人吧。
对于某地产商人来说，那就更简单了，既然随便印印钞票就有无穷无尽的商品，那何必还要苦哈哈的去生产。
一个世纪前美国还可以“以工代赈”，因为当时美国的基础设施建设还处于一个比较原始的程度，21世纪美国已经是经济高度发达的商业社会，根本就没有建设基础设施的必要。
至于可持续发展——
抱歉，地产商自己都不知道自己能当多久的总统，说不定干四年就要把执政权交给虎视眈眈的在野党，所以辛辛苦苦搞基建难道是要给竞争对手作嫁衣裳吗？
所以不是他不懂，就算他不懂，他身边的那些精英也懂。
但是奇怪就奇怪在这儿，一个所有人都揣着明白装糊涂的年代，就算竞争对手上台之后也是简单粗暴的发钱，至于美国的未来，那是未来美国人的事。
马林绝对是活在当下，他带来的四辆卡车，两辆卡车上装的是食物，一辆卡车上装的是衣物，最后一辆卡车上装的是帐篷等其他生活物资。
还有一辆越野车上，坐着几名从野战医院调来的医生和护士，这还是出于防疫考虑才派来的，难民营里的卫生条件很差，搞不好就会爆发大规模传染性疾病，不得不防。
“格兰特，叫几个人把卡车上的东西卸下来，我们多少得做点什么。”马林悲天悯人，同是英联邦成员国，多少要讲几分香火情。
格兰特也不需要自己动手，铁丝网对面人多得是，格兰特也不怕乍一开门，会引发难民骚动什么的，就这么大咧咧到对面点了几十个小黑过来让他们自己卸。
这些物资都是给这些难民准备的，所以想让格兰特伺候他们，做梦！
这时候就看出黑哥们们有多么能苦中作乐了，明明是干活，一分钱的报酬都没有，最多能多分一盒午餐肉，小黑们却兴高采烈，走路的时候身体都伴随着某种特殊的节奏一弹一跳的，铁丝网对面还有几个娘们开始鼓掌打拍子唱歌，都不知道他们在开心什么。
“有这份心情，自己开荒种点什么不能养家糊口呢？”格兰特想破脑袋也想不明白。
这时候要是能有架直升飞机飞到天上，就能看到仅仅是一铁丝网之隔，经济发展程度就是天壤之别。
维多利亚湖周边，历来都是膏腴之地，随便种点什么就能硕果累累的那种膏腴。
当然你不能种下去什么都不管，该有的管理还是得有，要不然多半也是颗粒无收，上帝会保佑他的子民，但不保佑懒汉。
东非这边的植物也确实是很茂盛，从空中俯瞰的话，遍地都是郁郁葱葱的草原或者是灌木丛，从维多利亚湖畔一直延伸到天边，这里的草原不是浅草才能没马蹄那种，而是风吹草低见牛羊那种，一人多高，茂密旺盛，连草都能长得这么好，种庄稼更没问题。
南部非洲这边，从维多利亚湖到边境绵延几十公里全部都是农场。
秉承南部非洲传统，农场和农场之间以树林为分界线，阡陌纵横里星星点点的木屋，为了防腐都粉刷了鲜艳的颜色，红的白的黄的一看就充满对生活的热爱，以及不俗的经济水平。
维多利亚湖周边每年也有雨季旱季，所以这些防腐漆每年都要刷一遍，这是笔不菲的费用，没钱的话真刷不起。
所有木屋旁边都停着各种各样的交通工具，皮卡必不可少，大型农业机械也挺多，更多的是那些甩着尾巴悠闲啃草的奶牛和绵羊，偶尔有调皮的牧羊犬冲过来，羊群就像花朵一样四散开来，奶牛总是很生气，可惜生气也追不上。
铁丝网对面也是一样的郁郁葱葱。
可惜这边就不是农场，而是完全没有人类开发痕迹的原始状态，偶尔出现的部落，全部都是那种用茅草搭建的尖顶草房，部落周边篱笆旁蹲着的就是无所事事的小黑们，他们懒到什么程度，方便都不愿意多走几步。
“其他人都不种，就你一家种，还没成熟就被人摘完了。”马林是哀其不幸，不过可怜之人必有可恨之处。
对了，非洲人的主要生产方式就是采集，部落周围的食物采集完了就去远一点的地方，他们也没有私有财产这种意识，看到的就是自己的，这种情况下要推行南部非洲的农场制度确实是有点难。
“要我说就不该搭理他们，让他们自生自灭——”格兰特就是恨其不争，每天都有很多东非人，隔着铁丝网把手伸过来向国民警卫队官兵们乞讨，也确实是有人把吃不完的巧克力什么的递过去，不过这非但没有得到他们的感激，反而更加助长了这种行为。
也不是不感激，不过不感激给东西的人，而是感激他们的神。
大概他们觉得，是因为神的旨意，所以他们才能获得食物——
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