以身炼宝是不可能的，五件洪荒版的五小强圣衣穿在邬文化他们身上后灵宝就带着他的四象乾坤炉藏了起来了。水印广告测试 水印广告测试
躲在暗中的灵宝看着他们五人又是摸着铠甲又是用脸蹭着铠甲，暗想自己是不是玩得有点刺激，不过域外天魔记忆中不少人会因为这样的事而爆发出前所未有的潜力来，这五个小家伙应该不会让自己失望吧！
怎么说自己也养了五十年了！自己那双儿女都没有在自己身边待这么久过！
想到自己那对儿女灵宝便想是不是给杨戬几件法宝防身，可是一想到自己师尊给杨戬的那堆东西后灵宝也就熄了这个念头。
灵宝暗中观察着邬文化五人，他们五人磨蹭一会后就将山火给灭了，回到自己的木屋中将东西收拾一番后五人对着平时灵宝所坐的那棵树的位置一拜，此时那棵树在刚才的烈火中早已焚烧成灰，那处位置焦黑一片，五人行完礼后就结伴下了山。
看着五子离去后灵宝这才显出真身来，灵宝对着焦黑一片的山谷洒上些许水后又是一片生机勃发的景象，看着这片自己待了五十年的地方灵宝走走停停最后决定留下点什么。
灵宝对着自己平日坐的那个位置一指，那地面立马一阵鼓动好似有什么要钻出来似的，一个土包缓缓升起等足足有一丈高的时候，那土丘化作灵宝打坐的模样，而原本泥土所塑的像更是化作不知何种材质的所塑，只见其非金非石，呈金色质地坚硬。
等做完自己的神像后灵宝又搞了邬文化五人的神像坐在自己面前一副认真听自己教导的模样，这五个神像倒是比灵宝那个矮上两个头。
灵宝这么做是想到域外天魔记忆中日后西方教的弟子喜欢到处留下神像神迹，比如留一座和山一样高的神像，亦或者留下一个大脚印，又或者在山洞里留下大量的壁画，然后就可以宣称那些地方是西方教圣地。
如峨眉山这个现在是截教赵公明的道场，在域外天魔的记忆中有只猴子为西方教弟子道场设在峨眉，还有疑似末法年代，那时候的西方教占领了峨眉山还指着三霄洞告诉世人那是他们西方教净地。
还有那日后什么北茅山南茅山的更有一处也是被西方教弟子占据。
域外天魔记忆中的种种使得灵宝也不得不做一些他都觉得很上不了台面的事来。
总不能日后西方教的弟子指着他的神像说这是西方教圣地，曾经有西方教先贤在此修炼留下这等奇像吧？
等等！！
这魔家四子！！
“算了！倘若西方教后世子弟真无耻到如此地步或东方子弟真那般无能那也就随他们了。”
灵宝想了想还是没有毁去魔家四子的神像，怎么说也算是自己养大的，后人无能他也不可能一直帮着他们，只是想到日后若东方道统势微到那般田地灵宝就隐隐作痛。
话说邬文化跟着魔家四子一同下山，五人都人高马大的，加上邬文化肤色显得有些古铜色和魔家四子四色站在一起那就是五人五色，多年没有下山的他们立马被百姓当做猴子一般围观，好在五人将那件明晃晃的铠甲隐去不然怕是会引起更多的关注。
五人也没有理会这些偷偷看着他们然后在暗中私语的百姓。
第一百一十七章灵宝不收徒的理由(1/2),点击下一页继续阅读