第一千八百九十五章中介医学陆轩继续说道：“因此，我们可以断定，中草药治病的机理与我们今天理解的矾理决不是一回事，也就是说将中草药还原为化学分子思想是错误的！”“中草药中一定有精神生命需要的东西，这种东西也不体现为化学分子结构，举一例子，古老的中医学中有“十八反，十九畏”之说，指的是药物配伍上的禁忌，但这种禁忌在现代科学里找不到依据。”“如，“甘草不能配甘遂”，但用兔子做试验时，未发现任何反常的现象，心跳、体温、瞳孔、肠胃均属正常，再比如，“半夏贝母反乌头”，在药理试验时也未发现任何毒副作用。由此可以推断，“十八反，十九畏”配伍原则所针对的并不是肉体，而是精神生命，意思是说，如此的配伍会伤害精神生命。”当陆轩说完这番话的时候，所有人都是被陆轩所提出的中医理念，给折服了，说的太精彩。这时候，一个美女大学生，拿着一瓶矿泉水，从台下小跑了上来，将这瓶矿泉水递给了陆轩：“陆医生，喝口水吧。”这是华清大学举办方的工作人员，而美女大学生看着陆轩在讲台上意气风发，他这么年轻，而老一辈子的西医和中医，却是在聚精会神的听着他的演讲，太厉害了！而且陆轩还长得这么帅，让美女大学生，都是忍不住对他暗送秋波起来，脸色都是一阵羞红。“谢谢！”陆轩正好口干舌燥，接过了她递来的矿泉水，连忙是打开瓶盖，喝了几口。放在矿泉水，陆轩接着说道：“中医学号称华夏的第五大发明，在世界医学里独树一帜。与西医相反，华夏的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。”华夏第五大发明，这可绝对不是吹嘘来的，试问，中医绝对是华夏先辈们开创的！“中医十分重视人与自然的关系，《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节、周围自然环境等因素。“中医意义上的人，并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人，强调思、忧、恐。喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问举通论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气上，思则气结。”“故有“思伤脾”、“恐伤心”、“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神、魂、魄、意、志，指的就是人的情绪、思想、意念、心理等精神的东西。”“比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。”“中医认为，“气”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机。“而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样精神的东西，因此，我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学，方法在于协调精神体与肉体之间的关系。”“在这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死，而在于阴阳平衡下的转化。”“因此，中医特别讲究养气、调气、理气，盛则泄之，虚则补之，寒则热之，热则寒之，促使阴平阳秘，补偏救弊。”“由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”。”“啪啪——”掌声再次雷动，所有人都知道，陆轩的精彩演讲，已经讲完了，可是所有人都觉得，陆轩这一番讲话，真是有一种听君一席话，少读十年书的感觉。外国西医们，已经都是听懂了，一阵阵叹服，中医的理念，让人敬佩，这才真正的医学，而并非以病治病的西医理念。这一刻，那些外国西医专家们，也是忍不住站起身来，拼命的鼓掌着。陆轩不仅化腐朽为神奇的医术，震撼了每个人的心，又是以中医的无上理念，让人心生佩服，更加的崇敬。华夏中医，博大精深，在陆轩的“表演”之下，完美的展现出来。外国的国内的媒体记者们，纷纷在记着陆轩所说的每一句话，激动而又亢奋！人鼎沸腾，陆轩之名，注定将永载史册！这时候，陆轩在讲台上，拿起了一根粉笔来，在身后的黑板上，画了一个圈，接着划出了一个太极八卦图。只听到陆轩讲解道：“人的身体，好比这八卦图一般，只有阴阳平衡，才能成为一个圆，如果阴阳失调了，人的身体，自然会出现病态了，所以，我们中医，是利用道家的理念，来治人。”“说的好！”白老爷子忍不住第一个大声叫道。而不少老中医也是纷纷叫好。中医的学说，果然奇妙，所有西医看着那个八卦图，仿佛都进入到了一个奇妙的世界里，难以自拔。陆轩砸吧了一下嘴，又道：“其实我们华夏中医最厉害的并不是医术，或者医学。”“那是什么？”外国西医们疑惑的问道。而老中医们，听到陆轩的话，也是一头雾水，中医里，除了医术和医学，还有什么？陆轩是不是说错话了，难道他这是故意耍这些外国西医团团转的？在众人疑惑的目光之下，陆轩不紧不慢的说道：“中医最厉害的是医德，悬壶济世，医者仁心！”“医者仁心四个字，还请各位翻译，好好的讲给这位外国医生听一听，什么叫做医者仁心！解释的越详细，越好！”
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