伍文定心里本就是这个想法，和瓦剌的这一战，伍文定受的伤虽然不及江彬严重，可是也大损了内力，即便像伍文定这样体质的人，也需要好几日的歇息调养才可以恢复，若是立刻赶路，恐怕会使得伤势没有那么快就恢复过来。
伍文定对朱厚照这番厚爱感激不尽，他拱手回道：“伍文定身体确实需要调养，多谢皇上体恤厚爱。”朱厚照派人召来了杨一清，对杨一清下令道：“杨一清，这武举之事就交给你去打点了，七日之后武举正式开始。”杨一清领命而去。
明朝其实武举创制甚早，但制度一直没有确定下来，每次测试的内容几乎都会发生变化。一直到了成化十四年，当时的皇上才根据太监王直的建议，设武科乡、会试。弘治六年，定武科六年一试，先策略，后弓马，策不中者不准试弓马。后又改为三年一试。考试内容主要是马步弓箭和策试，顺序亦是先策略，后弓马。七日之后，那武举如其开始。
此时朱厚照听闻江彬伤势好转了许多，这些天以来恢复神速。离武举开始还有两日的时候就已经没有什么大碍，朱厚照让大夫给其把脉，大夫说是江彬体质不凡，身体经过调养，此时已经完全恢复了。朱厚照大喜之余便要江彬来观看武举人的选拔。
武举分两日进行，第一日便是考策略。策略便是考察这些习武之人的文才，对于这策略考察，大多数习武之人皆十分恐惧，因为策略不过，弓马的测试便无资格了，很多人在此就遭到了淘汰。所幸在一次武举中，一负责武举的官员发现若是对这些参加武举的人按照规定的要求，恐怕难有几人过关，于是乎便献出一计，其大意就是不要固定的策略分数，只要固定的名额。也就说无论考武举之人策略测试如何，只要策略分数能够在所考的众人之中进入前六十四，即可算作过关，就此可获得参加下一轮的资格。
在下一轮的弓马考试便是展示自己的个人兵器招式武艺和与人搏斗武艺。只要获得前三十二名便可成为新晋的武将。武将的分配的官职大小由武举的最终排名决定。
且说那钱宁已经来到了京城多日，忽然接到皇上要北狩（朝廷对皇上亲自出关作战的含糊说法）的消息，武举时间只能后另定。钱宁十分无奈，便在京城住了些时日，可是这朝廷武举的时间迟迟未定，钱宁住了许久手中盘缠逐渐不够，心想也许今年朝廷不会安排这武举之事了，于是乎钱宁就要离开京城返回江东老家。当此时，钱宁就接到了七日后进行武举的消息，钱宁想着既然七日之后那朝廷就开始武举，那自己手中的盘缠在这些天里还是绰绰有余的，于是便打算回到客栈里安心等着。钱宁回到自己的屋子里后，心下暗道上天保佑，若是这个消息再晚一些，自己恐怕就已经离开京城了。
钱宁虽然一直苦学武艺，但是平时在师父天平子的教导之下，习武之余也学习了许多古圣先贤的典籍。所以他对策略一事倒不紧张，第一天的测试结束之后，便得到了自己策略成绩第一的消息，要在第二天开始弓马测试。钱宁自幼也是学得《道衍兵术》，《道衍兵术》其中有刀、剑、枪、弓、棍、鞭、拳共七种武艺，每一种皆是刁钻异常，招招致命的招式，每一中有皆有七十二种招式变化。此兵术在朱棣军中传授，使得当时朱棣的士兵战斗力大大增强，对朱棣靖难之役的成功骑起着重要作用。靖难之役过后朱棣收回了这《道衍兵术》禁止传播，此书便列为禁书。
当时因为朱棣的“共分天下”一语而和朱棣一起参加靖难的宁王没有得到朱棣承诺的兑现，而是被贬JX。虽然如此，那朱棣对宁王还是很忌惮，便在宁王封地的边上安排了一个亲信藩王是为信王，信王当时得到了朱棣所赠的《道衍兵术》一书。朱棣如此做法便是听了谋士道衍之言。
当年明太宗朱棣的手下的一个和尚道衍所著，道衍，号逃虚子。是当年太宗朱棣发动“靖难之役”的主要策划者。这《道衍兵术》便是此人钻研天下武学后所著，专为士兵习练。道衍其年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵，武，阴阳等诸家之学，朱元璋挑选，随侍燕王朱棣，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难之前，曾犹豫不定，道衍曾经苦劝，朱棣也还是不敢下定决心，为了避过朝廷的猜忌，甚至去装疯卖傻，以此蒙蔽朝廷。
道衍在朱棣装疯卖傻至于便给北平的士兵习练自创的《道衍兵术》，命令士兵至少学会其中一种，否则就是受竹鞭鞭笞的刑罚，如此一来各个士兵按己之优挑选其中武艺进行习练，很快完成了此项任务。虽然这些士兵习练其中一种，但是已经足够让朱棣军队的战斗力得到空前的加强了。朱棣面对武力大增的队伍，才最终下定了靖难的决心。但是毕竟朝廷兵力众多，靖难之路不免屡屡遭受打击，就在靖难一次受挫之关键时刻，道衍一直镇守北平，不仅提供了后勤保障，还提出了一条至关重要的建议，其建议朱棣放弃逐城逐地的作战方针，然后轻骑挺进，挺近南京，然后大军压上，全力而出，直取大明首都南京。